نویسنده
الحصار، محمد بن عبدالله بن عیاش، قرن ششم هجری قمری.
نویسنده اورجینال
الحصار، محمد بن عبد الله بن عياش، قرن هـ
تاریخ انتشار
15 شعبان 1004 ق.
محل انتشار
-
الحصار، محمد بن عبدالله بن عیاش، قرن ششم هجری قمری.
موضوع
ریاضیات
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
84
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 84 ؛ عدد الأسطر : 17ـ19 ؛ المقاس : 20.5 × 15.5 سم..
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
b3145d79-999a-468b-80e3-af903bcc64a8
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
15 شعبان 1004 ق.
یادداشتها
نسخه کاملی که در مجموعه (137a-220b) موجود است، در صفحه آخر متنی است مبنی بر اینکه این کتاب توثیق شده است و صفحه اول دارای چندین متصرف است، اولی به نام یحیی بن عبدالرحیم، دومی به نام عبدالکریم الحبراوی و آخرین به نام یوسف بن حسین الحمله بن حموبی معروف به یوسف. رطوبت روی دستنوشته تأثیر گذاشته و بر مرکبهای آن، بهویژه قسمتهای بالای آن تأثیر گذاشته است. متن به طور کلی با جوهر سیاه و سفید براق نوشته شده بود، در حالی که عنوان فصل ها و عملیات ریاضی با جوهر قرمز نوشته شده بود. متن بر روی کاغذ سفید نوشته شده بود که نشان دهنده یک درخت خرما بود که میوه ها به شکل دو مثلث با سرهایشان رو به پایین آویزان بودند. متن شامل چندین صفحه اضافه شده است. در صفحه 170 الف و ب، یک صفحه در هر طرف برای تصحیح متن اصلی و اضافه به دست خط نسخ کننده اضافه شد. صفحه 174 الف حاوی ورقه ای است که به خط محمد فردی مورخ 27 ربیع الاول سال 1181 هجری قمری به متن اصلی افزوده شده و تصحیحی در مسائل ضرب ذکر شده توسط مؤلف است. صفحه عنوان دارای عنوان زیر است (کتاب محاصره در علم غبار).
Metin Başı (İncipit)
(قال الشيخ الأستاذ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عياش الحصار الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له شريك في الملك فلا أدعو معه أحداً العالم الذي أحاط بكل شيئ علماً وأحصى كل شيئ عدداً... أما بعد ألهمنا الله الصواب وعصمنا من الزيغ والإرتياب فإني لما رأيت العلوم والأداب رأيت أن أجلها علم الحساب بعد السنة المأثورة والكتاب فألفت في العدد هذا التأليف ونبهت فيه على كل معنى خفي لطيف ليكون تبصرة للمبتدئين وتذكرة للمنتهين وسميته البيان والتذكار في صنعة علم الغبار وجميع ما ألفته في كتابي هذا وضعته وشرحته وأوضحته فمن أقاويل العلما أخذته ومن كتب القدما جمعته وبقياساتهم الصحيحة استنبطته وإلى الله راغباً في العصمة من الخطأ والزلل وإليه اتضرع في لصالح العمل لارب غيره ولا معبود سواه وقد بوبت هذا التأليف بأبواب تحصرها بابان فالباب الأول منهما فيه جميع أعمال العدد الصحيح فإنه ينقسم بعشرة أبواب...)
Yazı Tipi
نسخ بدائي
Metin Sonu (Explicit)
(.. وذلك ثلاثة ونصف بتقريب فاقسمها على جذر الستة عشر يخرج سبعة أثمان فافهم ذلك فإن قال كم جذر ثلاثة أسباع فاضرب الثلاثة أسباع في عدد مربع له سبع وذلك تسعة وأربعون فتضرب فيها الثلاثة أسباع يكن واحداً وعشرين فتأخذ جذرها واحد وعشرين بتقريب يكن أربعة وثلاثة أسباع فاقسمه على جذر التسعة وأربعين يخرج أربعة أسباع وثلاثة أخماس للسبع تم الكتاب)
