Yazar
O bilmiyordu
Yazar Orijinal
لم يعرف
Basım Tarihi
H. 13'e kadar uzanır.
Basım Yeri
-
O bilmiyordu
Konu
Tarih ve biyografiler
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
110
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 110 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 23.2 × 16.6 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
2ac7980e-1938-4a4b-9113-ef4cf2f89284
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih
H. 13'e kadar uzanır.
Notlar
Modern bir nüsha, birincisi ve diğeri ve birçoğu bu sırada oraya buraya atılmış ve içindeki ilk başlık 4b numaralı folyoda yer alıyor: ((Rabi'ah ve Yemen'in El-Salan, El-Keleb, Zül-Arat, Hazazi ve El-Cebalin ile Savaşı kitabının ikinci kısmı)) ve metin başlıktan sonra devam ediyor: ((Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ebu'l-Münzir) Hişam bin Muhammed bin El-Saib El-Kalbi, Benî Ceşm'de liderliğin Abdülkays'ten Tağlib'e geçmesi üzerine İbn Bekr bin Habib bin Vael'in çobanları ve çölde avlanmalarını ve kendilerinden önce suya giden hayızlı kadınları engellediklerini söyledi...)) İçindeki başlıklar arasında: Rabia ile Yemen arasındaki ittifaktan bahsediliyor, Lebid'in Rabia ve Amr bin Nayel ile ittifakından bahsediliyor. Mudar, Rabia ile Mudar'ın ittifakını ve Kalib Wael Ould Nizar'ın başkanlık anlaşmasını tamamen anarak, Yemen'in Rabia ile olan ittifakını tamamen bozduğunu, Rabia ile Yemen arasındaki köpek savaşından söz ederek, Amr Nabul'un öldürüldüğünü, Nizar ile Yemen arasındaki Hazazi savaşını ve et-Taba' ile kardeşlerinin öldürüldüğünü anlatarak, ((Kuleyb'in başına gelenleri içeren Bekir ve Tağlib İbni Nizar kitabının dördüncü kısmı) Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Muhammed ibn İshak el-Muttalabi şöyle demiştir: "Rabi'a ibn Nizar ve takipçilerinin evleri Makthar, Wadi Kindah ve Batn Arq arasındaydı..."), Basus Savaşının Prensibi... cildin sonuna kadar. Metin koyu kahverengi mürekkeple yazılmıştı ve kopyayı yapan kişi kırmızı mürekkep kullanmıştı. Paralel çizgiler ve bir kalkanın alamet-i farikası filigranını gösteren ve ortasında insan yüzü olan bir hilal bulunan beyaz İtalyan yapımı bir mendil üzerine içi boş daireler, uyarı çizgileri vb. şeklinde paragraflar, bölümler, bölümler ve şiir araları yazarken. Yaprakları birbirinden tamamen ayrıldığından her bir yaprağı kardeşinden ayrı olduğundan aşırı kullanım ve ihmal sonucu kenarları kırılır ve yağlı lekeler ortaya çıkar. Restorasyona, yeniden bağlamaya ve bakıma ihtiyaçları var. ((Al-Wathiq Bi-Sattar Muhammad bin Abdul-Jabbar)) adı altında en az bir mülkiyetin mührünü taşıyor ve görünen o ki haberlerinin birçoğu doğrudan H. 204 yılında ölen Hişam bin Muhammed bin Al-Sa'ib El-Kalbi'nin kitaplarından alınmış: Bekir Haberleri, Tağlib, Arapların Ayrılığı, Arapların Kralı El-Münzir Kitabı ve diğerleri. Bakınız: Al-Fahrist, Al-Nedim, Tahqiq Rida Tajadid, 109-110 ve Sezgin - Arapça çeviri, cilt. 1, c. 2/55 veya H. 253 yılında vefat eden Zübeyr bin Bekkar'ın ((Akhbar'ul-Arab ve Günleri)) kitabından, En-Nedim 123'de vefat eden El-Fahrist kitabından veya H. 210 yılında vefat eden Ebu Ubeyd Muammer bin El-Musenna'nın kitabından.
Metin Başı (İncipit)
((قال وإن المجمع عليه من نزار ربيعة ومضر وكانا مسلمين على دين أبيهما وجدهما إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ومن سبقهما إلى إسماعيل وكثر من يتبعهما يتوارثون الدين كابرا عن كابر فلما كثر أولادهما وافترقوا في البلدان ما كانوا عليه إلا قليلاً منهم حتى بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم ...)) .
Yazı Tipi
نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit)
((... قال رواة هذه السيرة إن الحرقة سمتها أمها المتجردة وإنها أقامت عند النعمان لا تحمل له وقتاً من زمانها ثم حملت له بالحرقة لاخلاف بين العلماء الثلاثة في ذلك أن المتجردة كانت عقيماً ... العلماء الثلاثة وهم أخطب بن يوشع عليه السلام وسعيد بن ربيعة وعبد الواحد بن الناشىء التميمي ... والذين رموا المتجردة بالشاعر المنخل قوم مبدعون مزورون جاهلون ... والقول الصادق والدليل الواضح أنها لو كانت للجمانة لأجارتها مضر واجتمعت معها ربيعة حدثنا رواة هذه السيرة إنما سمتها أمها ...)).
