İzagogi açıklaması
(شرح إيساغوجي)

Name: İzagogi açıklaması
Author: Al-Ajhouri, Ali bin Muhammed bin Abdul Rahman, d. 1066 H.

İsim	İzagogi açıklaması
İsim Orijinal	شرح إيساغوجي
Yazar	Al-Ajhouri, Ali bin Muhammed bin Abdul Rahman, d. 1066 H.
Yazar Orijinal	الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
Basım Tarihi:	1080 H.
Basım Yeri	- Al-Ajhouri, Ali bin Muhammed bin Abdul Rahman, d. 1066 H.
Konu	Mantık ve felsefe
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	56
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 56 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	478c11df-e9dc-4f27-afe2-928f167a4d6f
Lokasyon	Kral Suud Üniversitesi
Tarih	1080 H.
Notlar	Siyah mürekkeple yazılmış tam bir nüsha, önemli kelimeler ve açıklamalı metin kırmızı mürekkeple yazılmış ve başlık sayfasında Muhammed Salih bin Er-Rayyis İbrahim adına H. 1210 tarihli bir tescil kaydı bulunmaktadır. Ayrıca, kasıtlı olarak silinen başka bir sahiplik kaydının izleri de mevcut.
Metin Başı (İncipit)	اعلم أن الشروع في علم يتوقف على تصوره بوجه ما لاستحالة توجه النفس نحو المجهول المطلق قال القطب قال السيد وعلى التصديق بفائدة ما وإلا لامتنع الشروع فيه كما بين في موضعه انتهى وبحث الدواني في الأول بيانا لا نسلم امتناع الشروع بدون التصور المذكور لجواز أن يعلم كل مسئلة بانفرادها نحو الحمد التام موصل فليتصور الحمد التام ويتصور الإيصال ...
Yazı Tipi	معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... لما شاهدنا ووجد في بعض الأفراد ما يخالف ذلك كالتمساح فإنه يحرك فكه الأعلى والتمثيل وهو حمل معلوم على معلوم لمساواته له في علة حكمه ومنهم من عرفه بأنه إثبات حكم واحد في جزئي لثبوته في جزء آخر لمعنى مشترك بينهما والأصوليون يسمونه قياسا والعمدة أي ما يعتمد عليه من هذه القياسات هو البرهان لا تحصيل العقائد الحقة وتذييق الاعتقادات الباطلة ليس إلا به والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

İzagogi açıklaması

(شرح إيساغوجي)

Yazar Al-Ajhouri, Ali bin Muhammed bin Abdul Rahman, d. 1066 H.

Yazar Orijinal الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ

Basım Tarihi 1080 H.

Basım Yeri - Al-Ajhouri, Ali bin Muhammed bin Abdul Rahman, d. 1066 H.

Konu Mantık ve felsefe

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 56

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 56 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 478c11df-e9dc-4f27-afe2-928f167a4d6f

Lokasyon Kral Suud Üniversitesi

Tarih 1080 H.

Notlar Siyah mürekkeple yazılmış tam bir nüsha, önemli kelimeler ve açıklamalı metin kırmızı mürekkeple yazılmış ve başlık sayfasında Muhammed Salih bin Er-Rayyis İbrahim adına H. 1210 tarihli bir tescil kaydı bulunmaktadır. Ayrıca, kasıtlı olarak silinen başka bir sahiplik kaydının izleri de mevcut.

Metin Başı (İncipit) اعلم أن الشروع في علم يتوقف على تصوره بوجه ما لاستحالة توجه النفس نحو المجهول المطلق قال القطب قال السيد وعلى التصديق بفائدة ما وإلا لامتنع الشروع فيه كما بين في موضعه انتهى وبحث الدواني في الأول بيانا لا نسلم امتناع الشروع بدون التصور المذكور لجواز أن يعلم كل مسئلة بانفرادها نحو الحمد التام موصل فليتصور الحمد التام ويتصور الإيصال ...

Yazı Tipi معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... لما شاهدنا ووجد في بعض الأفراد ما يخالف ذلك كالتمساح فإنه يحرك فكه الأعلى والتمثيل وهو حمل معلوم على معلوم لمساواته له في علة حكمه ومنهم من عرفه بأنه إثبات حكم واحد في جزئي لثبوته في جزء آخر لمعنى مشترك بينهما والأصوليون يسمونه قياسا والعمدة أي ما يعتمد عليه من هذه القياسات هو البرهان لا تحصيل العقائد الحقة وتذييق الاعتقادات الباطلة ليس إلا به والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تم.