نویسنده
الاجهوری، علی بن محمد بن عبدالرحمن، م. 1066 ق.
نویسنده اورجینال
الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
تاریخ انتشار
1080 هـ.
محل انتشار
-
الاجهوری، علی بن محمد بن عبدالرحمن، م. 1066 ق.
موضوع
منطق و فلسفه
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
56
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 56 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
478c11df-e9dc-4f27-afe2-928f167a4d6f
محل کتابخانه
دانشگاه ملک سعود
تاریخ
1080 هـ.
یادداشتها
یک نسخه کامل که با مرکب سیاه نوشته شده و کلمات مهم و متن مشروح با مرکب قرمز نوشته شده و در صفحه عنوان ثبتی به نام محمد صالح بن الریس ابراهیم مورخ 1210 هجری قمری درج شده است. علاوه بر این، آثاری از سابقه مالکیت دیگری نیز وجود دارد که به عمد محو شده است.
Metin Başı (İncipit)
اعلم أن الشروع في علم يتوقف على تصوره بوجه ما لاستحالة توجه النفس نحو المجهول المطلق قال القطب قال السيد وعلى التصديق بفائدة ما وإلا لامتنع الشروع فيه كما بين في موضعه انتهى وبحث الدواني في الأول بيانا لا نسلم امتناع الشروع بدون التصور المذكور لجواز أن يعلم كل مسئلة بانفرادها نحو الحمد التام موصل فليتصور الحمد التام ويتصور الإيصال ...
Yazı Tipi
معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... لما شاهدنا ووجد في بعض الأفراد ما يخالف ذلك كالتمساح فإنه يحرك فكه الأعلى والتمثيل وهو حمل معلوم على معلوم لمساواته له في علة حكمه ومنهم من عرفه بأنه إثبات حكم واحد في جزئي لثبوته في جزء آخر لمعنى مشترك بينهما والأصوليون يسمونه قياسا والعمدة أي ما يعتمد عليه من هذه القياسات هو البرهان لا تحصيل العقائد الحقة وتذييق الاعتقادات الباطلة ليس إلا به والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب تم.
