Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1263
Basım Yeri
-
Salih Hasan Abdülselam Ebu Sfiha El-Mağribi El-Maliki El-Haluti
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
375
Fiziksel Boyutlar
23.5 × 17 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3343
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1263
Notlar
Önünde beyaz bir yazı var: "Aslında beyaz." | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1263. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
(Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) Hafız İbni Hacer, Besmele'nin orijinalinde sabit olduğunu söyledi. (Bölüm: Zekatın Yükümlülüğü)... (İtikaf ile ilgili Bölüm) ve Fetha el-gan ile İtikaf'ın (başının yıkanmak için eve girmesi) rahibesinin ve Ebu Zer'in ḍammeti ve mantık için lam ile birlikte olduğu bir bölümün bir versiyonunda... (onu verir) yani odanın dışından mescidin içinden ona (başına) doğru eğilir ve bu onun için bir metafordur. benzetme ilişkisi çünkü elleçleme bir şeyi aktarmanın gerçekliğidir ve kafa erkeksidir. El-Fakahani dedi ki: Ben buna aykırı bir şey bilmiyorum, o ihmal edilmiştir, onu dışarıda bırakmakla ve onu zikretmekle vesvese hafifletilebilir. Bu açıklamanın son ibadeti budur... Üçüncü kısım tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه وحسن توفيقه على يد كاتبه ومالكه أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى الفقير صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحةَ المغْربيّ التّونسيّ بلدًا المالِكيّ مذهبًا.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المغربي التونسي المالكي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
708
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
العروسي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3147 حديث) 42179
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بِها خاتَم تَملُّك الكُتبخانة الأزْهريَّة.#بِها تَملُّك لِلنّاسخِ ورد في قيد الفراغ ونصه: تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه وحسن توفيقه على يد كاتبه ومالكه أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى الفقير صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحةَ المغْربيّ التّونسيّ بلدًا المالِكيّ مذهبًا. #بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ وُجودِ فُروقٍ، دلَّ عليْها هامِش كُتبَ فيهِ: "كَذا في نُسخةِ المؤلِّفِ".#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِها تَصْحيحاتٌ عَلى الهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
