Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1263
Publication Place
-
Saleh Hassan Abdel Salam Abu Sfiha Al-Maghribi Al-Maliki Al-Khalouti
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
375
Physical Dimensions
23.5 × 17 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3343
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1263
Notes
It has a white lettering written in front of it: “originally white.” | Date of death of the copyist: 1263 AH. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
(In the Name of God, the Most Gracious, the Most Merciful) Al-Hafiz Ibn Hajar said the Basmala is fixed in the original. (Chapter: The Obligation of Zakat)... (Chapter on the I’tikaf) and in a version of a chapter with the nunation of the I’tikaf (his head enters the house for washing) with fatha al-ghān and Abu Dharr with its ḍammah and the lām for the reasoning... (he hands it) i.e. he leans towards it (his head) from inside the mosque outside the room and this is a metaphor for its simile relationship because handling is the reality of transferring something and the head is masculine. Al-Fakahani said: I do not know of anything contrary to it, and it is neglected, and it may be lightened by leaving it out and delusion by mentioning it. This is the last act of worship from this explanation... The third part has been completed.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه وحسن توفيقه على يد كاتبه ومالكه أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى الفقير صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحةَ المغْربيّ التّونسيّ بلدًا المالِكيّ مذهبًا.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المغربي التونسي المالكي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
708
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
العروسي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3147 حديث) 42179
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بِها خاتَم تَملُّك الكُتبخانة الأزْهريَّة.#بِها تَملُّك لِلنّاسخِ ورد في قيد الفراغ ونصه: تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه وحسن توفيقه على يد كاتبه ومالكه أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى الفقير صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحةَ المغْربيّ التّونسيّ بلدًا المالِكيّ مذهبًا. #بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ وُجودِ فُروقٍ، دلَّ عليْها هامِش كُتبَ فيهِ: "كَذا في نُسخةِ المؤلِّفِ".#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِها تَصْحيحاتٌ عَلى الهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
