Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
87
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1030
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب الشفعة ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ... باب الصلح بالدين العين
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
886
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء التاسع والعاشر
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عشَرَ شعبانَ ثمانٍ وسبعينَ وكتبَ محبُّ بن الحسن الحنبليُّ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ الجنابُ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ عزَّ شأنُه، عامَلَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه، بمحمدٍ وآلِه؛ «صحيحَ البُخاريِّ» المكتتب في خمسَةَ عشَرَ مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا على طلبةِ العلمِ... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عشَرَ شعبانَ ثمانٍ وسبعينَ وكتبَ محبُّ بن الحسن الحنبليُّ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ الجنابُ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ عزَّ شأنُه، عامَلَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه، بمحمدٍ وآلِه؛ «صحيحَ البُخاريِّ» المكتتب في خمسَةَ عشَرَ مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا على طلبةِ العلمِ الشريفِ، وجعَلَ مقرَّه بخزانةِ الكتبِ بالجامعِ المؤيديِّ بداخلِه ... وجعَلَ حُكمَ هذا الوقفِ لحكمِ وقفِ مولانا السلطانِ الملكِ المؤيَّدِ في الكتبِ الموقوفةِ بخزانته المشار إليها بتاريخِ السَّابِع والعشرينَ جُمادى الأولى سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ، شهِدَ عليْهِ بذلكَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.شهِدَ على ذلكَ محمَّدُ بنُ عبدِ الرحمنِ.#النسخةُ مقابلةٌ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي وفروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ، وجاء في آخرِها: بلغت مقابلةً على نسخةٍ بلغت مقابلةً على النُّسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ عليّ اليونينيّ رَحِمَه اللهُ تعالى. #استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنِ عبدِ اللهِ الملكيُّ المؤيديُّ الأشرفيُّ، سلَّمَه اللهُ تعالى وحرسَه في الداريْنِ آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
