نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
87
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1030
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب حق شفعه مگر اینکه تقسیم شود. در صورت رعایت حدود، حق شفعه نیست... فصل سازش با همان بدهی.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
886
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء التاسع والعاشر
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عشَرَ شعبانَ ثمانٍ وسبعينَ وكتبَ محبُّ بن الحسن الحنبليُّ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ الجنابُ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ عزَّ شأنُه، عامَلَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه، بمحمدٍ وآلِه؛ «صحيحَ البُخاريِّ» المكتتب في خمسَةَ عشَرَ مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا على طلبةِ العلمِ... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عشَرَ شعبانَ ثمانٍ وسبعينَ وكتبَ محبُّ بن الحسن الحنبليُّ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ الجنابُ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ عزَّ شأنُه، عامَلَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه، بمحمدٍ وآلِه؛ «صحيحَ البُخاريِّ» المكتتب في خمسَةَ عشَرَ مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا على طلبةِ العلمِ الشريفِ، وجعَلَ مقرَّه بخزانةِ الكتبِ بالجامعِ المؤيديِّ بداخلِه ... وجعَلَ حُكمَ هذا الوقفِ لحكمِ وقفِ مولانا السلطانِ الملكِ المؤيَّدِ في الكتبِ الموقوفةِ بخزانته المشار إليها بتاريخِ السَّابِع والعشرينَ جُمادى الأولى سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ، شهِدَ عليْهِ بذلكَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.شهِدَ على ذلكَ محمَّدُ بنُ عبدِ الرحمنِ.#النسخةُ مقابلةٌ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي وفروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ، وجاء في آخرِها: بلغت مقابلةً على نسخةٍ بلغت مقابلةً على النُّسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ عليّ اليونينيّ رَحِمَه اللهُ تعالى. #استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنِ عبدِ اللهِ الملكيُّ المؤيديُّ الأشرفيُّ، سلَّمَه اللهُ تعالى وحرسَه في الداريْنِ آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
