Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
910
Basım Yeri
-
القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
531
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6592
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
910
Notlar
على الهامش عناوين ومطالب توضيحية قليلة.# على صفحة العنوان ختم لم يتضح. #بها بياضات في الورقة 291#في الورقة 175 سقط قد أشير إليه. | تاريخ وفاة الناسخ: 923 | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
كتاب الصوم. ... (باب إثم الغادر) الذي يواعد على أمر ولا يفي به (للبر والفاجر)...(قال) عليه السلام: (إلا الإذخر). وهذا محمول على أنه أوحي إليه -صلى الله عليه وسلم- في الحال باستثناء الإذخر وتخصيصه من العموم أو أوحي إليه قبل ذلك أنه إن طلب أحد استثناء شيء فاستثن أو أنه اجتهد في الجميع قاله النووي. وهذا الحديث قد سبق في العلم والحج وغيرهما. وهذا آخر كتاب الجهاد...ويليه الجزء الرابع كتاب بدء الخلق.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وكتب بجوارها « وبنيه وصاحبتِها وأمِّها »
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1169
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1169.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
ثامن عشر جمادى الآخر سنة تسع وتسعمائة .
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Ay)
18
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
770
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Tarihi (Nüshada)
910هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».#عبيدُ بنُ الحاجِّ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ الصبان في 1169هـ، ونصه :«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوز... | عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».#عبيدُ بنُ الحاجِّ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ الصبان في 1169هـ، ونصه :«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وكتب بجوارها « وبنيه وصاحبتِها وأمِّها »
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
