نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
910
محل انتشار
-
القسطلانی، احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک القسطلانی قتیبی المصری، ابوالعباس، شهاب الدین.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
531
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6592
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
910
یادداشتها
در حاشیه عناوین و چند ادعای توضیحی وجود دارد.# در صفحه عنوان مهری وجود دارد که مشخص نیست. #دارای کتانی روی برگ ۲۹۱. #در برگه ۱۷۵ حذف شده و به آن اشاره شده است. | تاریخ وفات نسخ : 923 | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
کتاب روزه. ... (باب: گناه خیانتکار) که به کاری وعده می دهد ولی عمل نمی کند (برای نیکوکاران و فاسقان). تعبیر به این می شود که فوراً بر او - صلی الله علیه و آله - نازل شد که برای ضخیر استثناء کند و آن را به عام تصریح کرد، یا قبل از آن به او وحی شده بود که اگر کسی استثناء بخواهد، استثناء کرده یا در انجام هر کاری تلاش کرده است، چنانکه نووی فرموده است. این حدیث قبلاً در علم و حج و سایر امور ذکر شده است. این آخرین کتاب جهاد است... بعد از آن قسمت چهارم کتاب آغاز خلقت.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وكتب بجوارها « وبنيه وصاحبتِها وأمِّها »
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1169
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1169.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
ثامن عشر جمادى الآخر سنة تسع وتسعمائة .
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Ay)
18
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
770
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Tarihi (Nüshada)
910هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».#عبيدُ بنُ الحاجِّ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ الصبان في 1169هـ، ونصه :«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوز... | عليها اليسيرُ منَ التَّصحيحاتِ.#محضرٌ من تكيةِ الحبانيةِ، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881».#عبيدُ بنُ الحاجِّ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ الصبان في 1169هـ، ونصه :«ملك الفقير إليه عبيد بن الحاج عبد الله حمادة المنزلاوي الصبان سنة 1169».#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وكتب بجوارها « وبنيه وصاحبتِها وأمِّها »
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
