Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar
(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

İsim Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar
İsim Orijinal مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم
Yazar İyad bin Musa bin İyad bin Amr bin Musa bin İyad bin Muhammed bin Musa bin İyad Ebu El-Fadl, El-Yahsbi, El-Sabti, El-Kadı, El-Maliki
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi: 823
Basım Yeri - Ali bin Muhammed bin Muhammed El-Khashni
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'yi diğer Sünnet kitaplarıyla birleştirmek - Buhari'nin garip sözleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 327
Fiziksel Boyutlar 26×18مم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 961
Lokasyon Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih 823
Notlar Mükerrer kağıtları var.#Mürekkep el yazısıyla farklı olduğundan ilk iki kağıt farklı el yazısıyla yazılmış.#Ghassana Vakıflar Müdürlüğü'nden yeni alınmış bir damgası var.#- Başlık sayfasında (161) numarasının altına düştüğü belirtiliyor. | Müstensihin vefat tarihi: H. 823 yılında hayattaydı.
Örnek Metin Şeyh Ebu'l-Fadl Eyyad ibn Musa şöyle dedi... Hamd, O'nun apaçık dininin tecellisi Allah'a... Ve günümün ve gecemin bir kısmını O'na ayırmaya, masraflarımdan ve çalışmalarımdan kendisine bir pay ayırmaya karar verdiğimde, o kelimelerin sözlükteki harflere göre dizilişinin bakan için daha kolay ve öğrenciye daha yakın olduğunu gördüm... Böylece Elif harfiyle başladım ve Ya ile bitirdim... Ve o mektubun ikinci ve üçüncü kelimelerini düzenledim... İsteyenlere kolaylık sağlamak ve yaklaşık kılmak arzusundayım ve her mektubun başında metinlerde geçen kelimelerle başladım. Garantili tertipteki suresine uygun olarak... ve ona Sahih-i Esar'da Meşrik-i Envar adını verdim... ... "Kim iki cariyeye sahip çıkarsa, kıyamet günü o ve ben geleceğiz" demesi ve Müslim kitabında parmaklarını bu şekilde birleştirdi... Meşrik kitabını tamamladı, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1225
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ.#وقفٌ: بها وقفٌ على بعضِ الأوراقِ.#بها تعليقاتٌ على الهامشِ. #بها مقابلةٌ، دلَّتْ عليها بلاغاتٌ على الهامشِ، وفروقُ نُسخٍ كثيرةٌ.#بها فوائدُ: كُتِبَ بعدَ ختمِ الكتابِ فوائدُ تتعَلَّقُ بتسميةِ كُتُبِ مسلمٍ في «صحيحِه».وبعدها نقَلَ كلامًا لتقيِّ الدينِ السبكيِّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar

(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)
Yazar İyad bin Musa bin İyad bin Amr bin Musa bin İyad bin Muhammed bin Musa bin İyad Ebu El-Fadl, El-Yahsbi, El-Sabti, El-Kadı, El-Maliki
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi 823
Basım Yeri - Ali bin Muhammed bin Muhammed El-Khashni
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'yi diğer Sünnet kitaplarıyla birleştirmek - Buhari'nin garip sözleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 327
Fiziksel Boyutlar 26×18مم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 961
Lokasyon Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih 823
Notlar Mükerrer kağıtları var.#Mürekkep el yazısıyla farklı olduğundan ilk iki kağıt farklı el yazısıyla yazılmış.#Ghassana Vakıflar Müdürlüğü'nden yeni alınmış bir damgası var.#- Başlık sayfasında (161) numarasının altına düştüğü belirtiliyor. | Müstensihin vefat tarihi: H. 823 yılında hayattaydı.
Örnek Metin Şeyh Ebu'l-Fadl Eyyad ibn Musa şöyle dedi... Hamd, O'nun apaçık dininin tecellisi Allah'a... Ve günümün ve gecemin bir kısmını O'na ayırmaya, masraflarımdan ve çalışmalarımdan kendisine bir pay ayırmaya karar verdiğimde, o kelimelerin sözlükteki harflere göre dizilişinin bakan için daha kolay ve öğrenciye daha yakın olduğunu gördüm... Böylece Elif harfiyle başladım ve Ya ile bitirdim... Ve o mektubun ikinci ve üçüncü kelimelerini düzenledim... İsteyenlere kolaylık sağlamak ve yaklaşık kılmak arzusundayım ve her mektubun başında metinlerde geçen kelimelerle başladım. Garantili tertipteki suresine uygun olarak... ve ona Sahih-i Esar'da Meşrik-i Envar adını verdim... ... "Kim iki cariyeye sahip çıkarsa, kıyamet günü o ve ben geleceğiz" demesi ve Müslim kitabında parmaklarını bu şekilde birleştirdi... Meşrik kitabını tamamladı, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1225
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ.#وقفٌ: بها وقفٌ على بعضِ الأوراقِ.#بها تعليقاتٌ على الهامشِ. #بها مقابلةٌ، دلَّتْ عليها بلاغاتٌ على الهامشِ، وفروقُ نُسخٍ كثيرةٌ.#بها فوائدُ: كُتِبَ بعدَ ختمِ الكتابِ فوائدُ تتعَلَّقُ بتسميةِ كُتُبِ مسلمٍ في «صحيحِه».وبعدها نقَلَ كلامًا لتقيِّ الدينِ السبكيِّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.