El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda
(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

İsim El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda
İsim Orijinal الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى
Yazar Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi: 839
Basım Yeri Mısır - Abdullah bin Mahmud bin Hüseyin Al-Makdani, ardından Al-Irandjani
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 262
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 1439
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 839
Notlar Bu nüsha, Kirmani'nin Cami'u's-Sahih hakkındaki açıklamasının ilk kısmıdır. Künye sayfasına, çiçek desenli, renklerle ve altınlarla süslenmiş, üzerinde müellifin adı ve kitabın açık sülüs yazıyla yazıldığı bir pano çizdi. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin En büyüğü İslam nimeti olan, en büyük ve en küçük nimetleri bizlere lütfeden Allah'a hamd olsun... Şuna gelince: Kur'an'dan sonra hadis ilmi, ilimlerin en iyisi ve en üstünüdür... ve o, doğru derleme kitabıydı... doğru kitapların evet'i... Ve bunda, bırakın hepsini, kitabın ilgili bazı konularını açıklayan bir açıklama görmedim... Bunun üzerine Cenab-ı Hakk'tan yardım diledim ve O'ndan yardım diledim. sıfatlarla tarif edilen bir açıklama hazırladım... ve bunda ifadeleri açıklığa kavuşturmaya ve sorunları ortaya çıkarmaya çalıştım... o da Allah'a hamd ile geri döndü. Kutlayanın ihtiyacı olan her şeyle dolu bir kitap.... Ve ben hala ona isim vermeyi düşünüyorum.... Bunun üzerine Mulham, Sahih Al-Buhari'nin açıklamasında onun Al-Kevkeb Al-Darari olduğunu bana ilham etti... ...Üst kısımda teyemmüm anlamına gelen "üst kısımda" sözü. Bu hadisin tercümeye nasıl işaret ettiğini sorarsanız. İki vuruşla sınırlı olmadığı için genel dedim ve bazılarında ‘Abdan kelimesinden önce tercümesi olmayan bir bölüm vardı. Belki de genel manası, bu hadisin hükmünün teyemmüm hükümlerinin bir kısmına özgü olmadığını, Allah'ın en iyisini bildiğini belirtmektir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل إلى مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن الشيخ التقي السمني.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن التقي السمني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حالت (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1236
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1236.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Alt Kütüphane Adı حالت أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 54-1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء تاسع عشرة من شهر المبارك ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 19
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْف: الموْقوفُ عليْه: طلّابُ العِلمِ في بالخانقاة البرْقوقيَّةِ، شرطُ الواقِف: عدَمُ إخْراجِ الكتابِ مِن المدْرسةِ إلّا لِلضَّرورةِ. في سنة أربع وستين وثمانمائة.#تملّك: انتقل إلى مصْطفى بْن علي عبدِ الرَّحمنِ ابن الشيخ التقي السّمني.#تملّك: إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.#بها تصْحيحات.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda

(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)
Yazar Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi 839
Basım Yeri Mısır - Abdullah bin Mahmud bin Hüseyin Al-Makdani, ardından Al-Irandjani
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 262
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 1439
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 839
Notlar Bu nüsha, Kirmani'nin Cami'u's-Sahih hakkındaki açıklamasının ilk kısmıdır. Künye sayfasına, çiçek desenli, renklerle ve altınlarla süslenmiş, üzerinde müellifin adı ve kitabın açık sülüs yazıyla yazıldığı bir pano çizdi. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin En büyüğü İslam nimeti olan, en büyük ve en küçük nimetleri bizlere lütfeden Allah'a hamd olsun... Şuna gelince: Kur'an'dan sonra hadis ilmi, ilimlerin en iyisi ve en üstünüdür... ve o, doğru derleme kitabıydı... doğru kitapların evet'i... Ve bunda, bırakın hepsini, kitabın ilgili bazı konularını açıklayan bir açıklama görmedim... Bunun üzerine Cenab-ı Hakk'tan yardım diledim ve O'ndan yardım diledim. sıfatlarla tarif edilen bir açıklama hazırladım... ve bunda ifadeleri açıklığa kavuşturmaya ve sorunları ortaya çıkarmaya çalıştım... o da Allah'a hamd ile geri döndü. Kutlayanın ihtiyacı olan her şeyle dolu bir kitap.... Ve ben hala ona isim vermeyi düşünüyorum.... Bunun üzerine Mulham, Sahih Al-Buhari'nin açıklamasında onun Al-Kevkeb Al-Darari olduğunu bana ilham etti... ...Üst kısımda teyemmüm anlamına gelen "üst kısımda" sözü. Bu hadisin tercümeye nasıl işaret ettiğini sorarsanız. İki vuruşla sınırlı olmadığı için genel dedim ve bazılarında ‘Abdan kelimesinden önce tercümesi olmayan bir bölüm vardı. Belki de genel manası, bu hadisin hükmünün teyemmüm hükümlerinin bir kısmına özgü olmadığını, Allah'ın en iyisini bildiğini belirtmektir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل إلى مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن الشيخ التقي السمني.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن علي عبد الرحمن ابن التقي السمني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حالت (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1236
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1236.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Alt Kütüphane Adı حالت أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 54-1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء تاسع عشرة من شهر المبارك ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 19
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقْف: الموْقوفُ عليْه: طلّابُ العِلمِ في بالخانقاة البرْقوقيَّةِ، شرطُ الواقِف: عدَمُ إخْراجِ الكتابِ مِن المدْرسةِ إلّا لِلضَّرورةِ. في سنة أربع وستين وثمانمائة.#تملّك: انتقل إلى مصْطفى بْن علي عبدِ الرَّحمنِ ابن الشيخ التقي السّمني.#تملّك: إلهي جمع كتب كرده أمين وحدت بده دست مميش كتاب حالت سنة 1236.#بها تصْحيحات.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.