Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
809
Basım Yeri
Özbekistan -
Saad bin Nizam bin Jamal bin Nizam bin Hüseyin bin Hasaviya bin Sher Marwa Al-Kazrouni Al-Tamimi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
551
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
516
Lokasyon
Konya Genel, Konya, Türkiye
Tarih
809
Notlar
Nüshanın önünde her iki tarafı da doldurulmuş bir kağıt var ki, bu kağıtta El-Zerkaşi'nin, El-Cami'u's-Sahih'in sözlerinden dolayı El-Tankih olarak adlandırılan Şerhü's-Sahih'teki kitabının başları yazılıdır ve nüsha boyunca kendisinden gelen yorumlar vardır, kitabın başında dipnotların kendisinden olduğunu belirttiği gibi, son dipnotta da Ez-Zerkaşi'nin kitabının sonuna dipnot yazmıştır. ve kompozisyon tarihi yedi yüz seksen sekiz yılının Zilkade ayının sekizinci ayına kadar uzanmaktadır. Dipnotta yer alan şeyin El-Zerkaşi kitabının tamamı olduğundan emin olamayız, | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) için Hi'nin başlangıcı nasıldı... ...Bölüm: Allah'ın şöyle buyurması: "Ve biz, kıyamet günü için adaletli teraziler koyduk."
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه، وبعدُ: فقدِ انتقَلَ مني هذا الكتابُ الشَّريفُ وهو نسخةٌ من سماعِي على المشايخِ الجُلَّةِ رحِمَهم اللهُ إلى [الوالدِة] الست الخمصونة المخدرة دفاخا نقر جعَلَها اللهُ من من اللائي يوفينَ بعهدِ اللهِ تعالى، بوجهٍ شرعيٍّ مملكٍ مقبوض العوضِ بحيثُ صارَ هذا الكتابُ حقًّا من حقوقِها، وأسألُ اللهَ أن ينفعَها بها وبأمثالِه، وأنا أرجو منَ اللهِ تعالى أن يجيبَ دعوتِي ولَا يخيبَ رجائِي، إنَّه حقيقٌ بذلكَ. قالَ ذلكَ وحرَّرَه العبدُ المذنبُ سعدُ بنُ نظامِ بنِ جمالِ بنِ نظامِ بنِ حسينِ بنِ حسويه التميميُّ ثمَّ الكازرونيُّ في سابعِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وثمانمائةٍ الهجريةِ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفَ هذا الكتابَ يوسفُ كتخداي خضر مهد عليا والده السلطان سليم خان ثالث، بشرطِ ألَّا يخرجَ من خزانتِه 1209 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سعد بن نظام بن جمال بن نظام بن حسين بن حسويه التميمي ثم الكازروني (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف كتخداي خضر مهد عليا بن سليم خان ثالث (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
846
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1209
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سابع شهر صفر سنة ست وأربعين وثمانمائة الهجرية
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
1209ه
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
3855
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
قونية
İstinsah Tarihi (Nüshada)
صحوة يوم الاثنين التاسع من ربيع الأول سنة تسع وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
9
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
به تعليقاتٌ كثيرةٌ في الحاشيةِ أشارَ إلى كونِها من كتابِ «التنقيحِ لألفاظِ الجامعِ الصَّحيحِ» للزركشيِّ.#الفوائدُ العلميَّةُ: بها فائدةٌ في آخرِها بها دعاءٌ طويلٌ وخبرٌ عنِ الإمامِ المستغفريِّ رحِمَه اللهُ، بها قصةُ حديثِ خالدِ بنِ الوليدِ. وبعدها فائدةٌ بالأعجميةِ عنِ الكتابِ. #في آخرِها نصُّ انتقالِ ملكيةٍ موجودٌ بخطِّ النَّاسخِ ما نصُّه: «بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، والصَّلاةُ والسلامُ على ... | به تعليقاتٌ كثيرةٌ في الحاشيةِ أشارَ إلى كونِها من كتابِ «التنقيحِ لألفاظِ الجامعِ الصَّحيحِ» للزركشيِّ.#الفوائدُ العلميَّةُ: بها فائدةٌ في آخرِها بها دعاءٌ طويلٌ وخبرٌ عنِ الإمامِ المستغفريِّ رحِمَه اللهُ، بها قصةُ حديثِ خالدِ بنِ الوليدِ. وبعدها فائدةٌ بالأعجميةِ عنِ الكتابِ. #في آخرِها نصُّ انتقالِ ملكيةٍ موجودٌ بخطِّ النَّاسخِ ما نصُّه: «بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه، وبعدُ: فقدِ انتقَلَ منمي هذا الكتابُ الشَّريفُ وهو نسخةٌ من سماعِي على المشايخِ الجُلَّةِ رحِمَهم اللهُ إلى الوالدِ الست الخمصونة المخدرة دفاخا نقر جعَلَها اللهُ من من اللائي يوفينَ بعهدِ اللهِ تعالى، بوجهٍ شرعيٍّ مملكٍ مقبوض العوضِ بحيثُ صارَ هذا الكتابُ حقًّا من حقوقِها، وأسألُ اللهَ أن ينفعَها بها وبأمثالِه، وأنا أرجو منَ اللهِ تعالى أن يجيبَ دعوتِي ولَا يخيبَ رجائِي، إنَّه حقيقٌ بذلكَ. قالَ ذلكَ وحرَّرَه العبدُ المذنبُ سعدُ بنُ نظامِ بنِ جمالِ بنِ نظامِ بنِ حسينِ بنِ حسويه التميميُّ ثمَّ الكازرونيُّ في سابعِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وثمانمائةٍ الهجريةِ». #وقفٌ:قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ يوسفُ كتخداي خضر مهد عليا والده السلطان سليم خان ثالث، بشرطِ ألَّا يخرجَ من خزانتِه 1209 هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
