Rivayet zincirinde iki imam arasındaki davanın en açık Sünen ve en ayrıntılı kaynağı

İsim Rivayet zincirinde iki imam arasındaki davanın en açık Sünen ve en ayrıntılı kaynağı
Yazar Muhammed bin Ömer bin Muhammed, El-Fihri, El-Sabti, El-Maliki, El-Hatib, Ebu Abdullah, Muhibb Ed-Din, İbn Reşid, gezgin, tarihçi
Yazar Orijinal محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Basım Tarihi: 695
Basım Yeri Ceuta Şehir Okulu -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'den rivayetler ve rivayetler
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 50
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3786
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 695
Örnek Metin İmam... İbni Reşid El-Fihri şöyle dedi... Bize bol, merhametli ve evrensel nimeti lütfeden ve bizi ümmetlerin apaçık metoduna ileten Allah'a hamdolsun... Bundan sonra, bilimlere fayda sağlamak ve iki imam arasındaki temel anlayışı ortaya çıkarmak için, vizyonuna güvendiğim ve algılarının doğru olduğunu teyit ettiğim bir kişiyle tartıştım: Ebu Abdullah Muhammed bin İsmail El-Buhari... ve öğrencisi Ebu El-Hüseyin Müslim bin Al-Hajjaj Al-Nayasaburi... ve benden... bunu kısıtlamamı istedi. Kitapla... Bunun üzerine Cenab-ı Hakk'tan yardım diledim ve sorusuna cevap verdim... Ve ona şöyle dedim: Tartışmasız rivayet zincirinde iki imam arasındaki en açık Sünen ve en kapsamlı hüküm kaynağı... ...Dedi, ben de bunu Al-Nu'man ibn Ebî Ayyaş'a anlattım ve o bana Ebu Sa'id el-Hudri'den, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Resûlullah'tan rivayetle anlattı: Cennette bir cennet vardır. ağaç. Atın üzerindeki binici, hızlı, düz ayaklı at, yüz yıl boyunca hiç ara vermeden yürüyebilir. Müslim İshak'tan rivayet etmiştir. Bunu Ebu Sa'id el-Hudri'nin Müsned'inde anlattık, bakalım nasıl. Hafız Ebu Nu'aym, Ebu Ahmed el-Gatrifi'nin, Ebu Sa'id'den rivayetle bunu kendilerine anlattığını, zira bunun insan için gerekli olan gaflet ve unutkanlık hali olduğunu ve ilk insanların ilk insanlar olduğunu belirtti. Yüce Allah'tan, azamet ve izzeti O'nun olsun, unuttuğumuz iyilikleri bize hatırlatmasını diliyorum... Allah'a hamd ile devam edin.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/314 - جامع الشروح والحواشي 1/1963 - معجم التراث الإسلامي 6/2999
Müellifin Diğer Adları ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1806
İstinsah Tarihi (Nüshada) في الحادي والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 21
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُ... | عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ السابعَ عشَرَ رجب عامَ ستةَ عشَرَ وسبعمائةٍ، قالَه مصنفُه ابنُ رشيدٍ أرشدَه اللهُ، وقد كانَ تقدم لحملِه عنِّي بحكمِ المكاتبةِ فسمِعَ ذلكَ؛ لأنَّ رغبتَه بينة في حفظِ رسومِ العلمِ بالقراءةِ والسماعِ .... يتلقى ذلكَ من يديه بحولِ اللهِ».#عليها قيدُ قراءةٍ هذا نصُّه: «قرأتُ جميعَه على مصنِّفِه شيخِنا الفقيهِ الجليلِ الجليل .. الإمامِ العالمِ البارعِ الفاضلِ المتفننِ الكاملِ الصدرِ الأولِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، وصَلَ اللهُ علاه، وأطالَ بقاءَه وهو ممسك علي الأصل الذي حرر منه ... هذا الفره إليه فنجز ذلك منتصف ... رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ إاثنينِ وسبعمائةٍ ... وكتبَه: إبراهيمُ بنُِ أبي ... والسَّلام ...».#عليها قيدُ مقابلةٍ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمدِ، عُورِضَ على هذا الفرعِ وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حرَّرتُه منه فصَحَّ إن شاءَ اللهُ للثقةِ بإتقانِ ممسكِه، فليعد بحولِ اللهِ إلى مالكِه الفقيهِ المحدثِ الناقدِ الكاتبِ البليغِ المتقنِ الأكملِ أبي محمَّدٍ السلميِّ الفقيهِ الأوحدِ الصدر ِ الفذِّ المشاورِ فخرِ العلماءِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، رقى الله في معارجِ السعادةِ ... وعم باستفادةِ العلومِ وإفادتِها ... مأذونًا له حسبما نالَ في روايتِه وحملِه على الشروطِ المعروفةِ عندي في صحَّةِ تحمُّلِ العلمِ بالمكاتبةِ، ونقله مع ... على المختارِ عند ذوي التحقيقِ وأهلِه، واللهُ ينفعُ بالنيَّةِ في ذلك، ويسلكُ بنا أوضحَ المسالكِ، قالَه وخطَّه حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه المصطفى وآلِه ومسلمًا، مصنفه: محمَّدُ بنُِ رشيدٍ، أرشَدَه اللهُ، وذلكَ في وسطِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ عامَ إاثنينِ وسبعمائةٍ».
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Rivayet zincirinde iki imam arasındaki davanın en açık Sünen ve en ayrıntılı kaynağı

Yazar Muhammed bin Ömer bin Muhammed, El-Fihri, El-Sabti, El-Maliki, El-Hatib, Ebu Abdullah, Muhibb Ed-Din, İbn Reşid, gezgin, tarihçi
Yazar Orijinal محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Basım Tarihi 695
Basım Yeri Ceuta Şehir Okulu -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'den rivayetler ve rivayetler
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 50
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3786
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 695
Örnek Metin İmam... İbni Reşid El-Fihri şöyle dedi... Bize bol, merhametli ve evrensel nimeti lütfeden ve bizi ümmetlerin apaçık metoduna ileten Allah'a hamdolsun... Bundan sonra, bilimlere fayda sağlamak ve iki imam arasındaki temel anlayışı ortaya çıkarmak için, vizyonuna güvendiğim ve algılarının doğru olduğunu teyit ettiğim bir kişiyle tartıştım: Ebu Abdullah Muhammed bin İsmail El-Buhari... ve öğrencisi Ebu El-Hüseyin Müslim bin Al-Hajjaj Al-Nayasaburi... ve benden... bunu kısıtlamamı istedi. Kitapla... Bunun üzerine Cenab-ı Hakk'tan yardım diledim ve sorusuna cevap verdim... Ve ona şöyle dedim: Tartışmasız rivayet zincirinde iki imam arasındaki en açık Sünen ve en kapsamlı hüküm kaynağı... ...Dedi, ben de bunu Al-Nu'man ibn Ebî Ayyaş'a anlattım ve o bana Ebu Sa'id el-Hudri'den, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Resûlullah'tan rivayetle anlattı: Cennette bir cennet vardır. ağaç. Atın üzerindeki binici, hızlı, düz ayaklı at, yüz yıl boyunca hiç ara vermeden yürüyebilir. Müslim İshak'tan rivayet etmiştir. Bunu Ebu Sa'id el-Hudri'nin Müsned'inde anlattık, bakalım nasıl. Hafız Ebu Nu'aym, Ebu Ahmed el-Gatrifi'nin, Ebu Sa'id'den rivayetle bunu kendilerine anlattığını, zira bunun insan için gerekli olan gaflet ve unutkanlık hali olduğunu ve ilk insanların ilk insanlar olduğunu belirtti. Yüce Allah'tan, azamet ve izzeti O'nun olsun, unuttuğumuz iyilikleri bize hatırlatmasını diliyorum... Allah'a hamd ile devam edin.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/314 - جامع الشروح والحواشي 1/1963 - معجم التراث الإسلامي 6/2999
Müellifin Diğer Adları ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1806
İstinsah Tarihi (Nüshada) في الحادي والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 21
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُ... | عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ السابعَ عشَرَ رجب عامَ ستةَ عشَرَ وسبعمائةٍ، قالَه مصنفُه ابنُ رشيدٍ أرشدَه اللهُ، وقد كانَ تقدم لحملِه عنِّي بحكمِ المكاتبةِ فسمِعَ ذلكَ؛ لأنَّ رغبتَه بينة في حفظِ رسومِ العلمِ بالقراءةِ والسماعِ .... يتلقى ذلكَ من يديه بحولِ اللهِ».#عليها قيدُ قراءةٍ هذا نصُّه: «قرأتُ جميعَه على مصنِّفِه شيخِنا الفقيهِ الجليلِ الجليل .. الإمامِ العالمِ البارعِ الفاضلِ المتفننِ الكاملِ الصدرِ الأولِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، وصَلَ اللهُ علاه، وأطالَ بقاءَه وهو ممسك علي الأصل الذي حرر منه ... هذا الفره إليه فنجز ذلك منتصف ... رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ إاثنينِ وسبعمائةٍ ... وكتبَه: إبراهيمُ بنُِ أبي ... والسَّلام ...».#عليها قيدُ مقابلةٍ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمدِ، عُورِضَ على هذا الفرعِ وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حرَّرتُه منه فصَحَّ إن شاءَ اللهُ للثقةِ بإتقانِ ممسكِه، فليعد بحولِ اللهِ إلى مالكِه الفقيهِ المحدثِ الناقدِ الكاتبِ البليغِ المتقنِ الأكملِ أبي محمَّدٍ السلميِّ الفقيهِ الأوحدِ الصدر ِ الفذِّ المشاورِ فخرِ العلماءِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، رقى الله في معارجِ السعادةِ ... وعم باستفادةِ العلومِ وإفادتِها ... مأذونًا له حسبما نالَ في روايتِه وحملِه على الشروطِ المعروفةِ عندي في صحَّةِ تحمُّلِ العلمِ بالمكاتبةِ، ونقله مع ... على المختارِ عند ذوي التحقيقِ وأهلِه، واللهُ ينفعُ بالنيَّةِ في ذلك، ويسلكُ بنا أوضحَ المسالكِ، قالَه وخطَّه حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه المصطفى وآلِه ومسلمًا، مصنفه: محمَّدُ بنُِ رشيدٍ، أرشَدَه اللهُ، وذلكَ في وسطِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ عامَ إاثنينِ وسبعمائةٍ».
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.