نویسنده
محمد بن عمر بن محمد، الفیهری، السبطی، مالکی، خطیب، اباعبدالله، محب الدین، ابن راشد، سیاح، مورخ.
نویسنده اورجینال
محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
تاریخ انتشار
695
محل انتشار
مدرسه شهر سئوتا -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| سلسله روایات و روایات از بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
50
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3786
محل کتابخانه
صومعه سلطنتی ال اسکوریال، ال اسکوریال، اسپانیا
تاریخ
695
متن نمونه
امام... ابن راشد فهری گفت... الحمدلله که نعمت فراوان و رحمان و جهانی را به ما ارزانی داشت و ما را به روش روشن امت ها رهنمون شد... و اما آنچه در ادامه می آید، با کسی که به بینش او اعتماد دارم و ادراکاتش را راست می گویم، بحث کردم... برای بهره مندی از علوم، و آشکار ساختن تفاهم زیربنای امام بن عبدالله بین الامام بن عبد الله بین الدوله... به دنبال شاگردش ابوالحسین مسلم بن حجاج النایاسبوری... و از من خواست... آن را محدود کنم. با کتاب... پس از خدای متعال یاری خواستم و به سؤال او پاسخ دادم... و آن را نامیدم: روشن ترین سنن و جامع ترین مرجع قضاوت بین دو امام در سلسله سند بلامنازع... ... گفت پس آن را برای نعمان بن ابی عیاش روایت کردم و او به من از ابوکالصدری علیه السلام به من گفت. صلوات الله علیه که فرمود: در بهشت درختی است. سوار بر اسب، اسب تندرو و صاف پا، می تواند صد سال بدون وقفه راه برود. مسلم از اسحاق روایت کرده است. ما آن را در مسند ابوسعید خدری نقل کردیم، ببین چگونه. حافظ ابونعیم اشاره کرده است که ابواحمد غطریفی از ابوسعید این موضوع را به آنها گفته است، زیرا شرط غفلت و نسیان برای انسان لازم است و اولین مردم اولین افراد هستند. از خداوند متعال عظمت و جلال او را خواستارم تا ما را به یاد خوبی که فراموش کرده ایم... با حمد و ثنای الهی ادامه دهید.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/314 - جامع الشروح والحواشي 1/1963 - معجم التراث الإسلامي 6/2999
Müellifin Diğer Adları
ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1806
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في الحادي والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُ... | عليها قيدُ قراءةٍ: «الحمدُ للهِ.قرأَ جميعَه وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حررتُ منه صاحبُه الفقيهُ الجليلُ الأجلُّ الأصلِ صدرُ الفقهاءِ ... وكنز .. الضابط المتفننُ المتقنُ الأوحدُ الأكملُ، أبو محمَّدٍ السلميُّ الشيخِ الفقيهِ الجليلِ العالمِ العلمِ الصدرِ ... الأوحدِ ... الأعدلِ الأكملِ المقدسي المرحومِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، وصَلَ اللهُ مجدَهُ وأدامَ سعدَه، ويمن ... وأنجح وردَه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ السابعَ عشَرَ رجب عامَ ستةَ عشَرَ وسبعمائةٍ، قالَه مصنفُه ابنُ رشيدٍ أرشدَه اللهُ، وقد كانَ تقدم لحملِه عنِّي بحكمِ المكاتبةِ فسمِعَ ذلكَ؛ لأنَّ رغبتَه بينة في حفظِ رسومِ العلمِ بالقراءةِ والسماعِ .... يتلقى ذلكَ من يديه بحولِ اللهِ».#عليها قيدُ قراءةٍ هذا نصُّه: «قرأتُ جميعَه على مصنِّفِه شيخِنا الفقيهِ الجليلِ الجليل .. الإمامِ العالمِ البارعِ الفاضلِ المتفننِ الكاملِ الصدرِ الأولِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ، وصَلَ اللهُ علاه، وأطالَ بقاءَه وهو ممسك علي الأصل الذي حرر منه ... هذا الفره إليه فنجز ذلك منتصف ... رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ إاثنينِ وسبعمائةٍ ... وكتبَه: إبراهيمُ بنُِ أبي ... والسَّلام ...».#عليها قيدُ مقابلةٍ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ مستحقّ الحمدِ، عُورِضَ على هذا الفرعِ وأنا أمسكُ الأصلَ الَّذي حرَّرتُه منه فصَحَّ إن شاءَ اللهُ للثقةِ بإتقانِ ممسكِه، فليعد بحولِ اللهِ إلى مالكِه الفقيهِ المحدثِ الناقدِ الكاتبِ البليغِ المتقنِ الأكملِ أبي محمَّدٍ السلميِّ الفقيهِ الأوحدِ الصدر ِ الفذِّ المشاورِ فخرِ العلماءِ أبي عبدِ اللهِ الخزرجيِّ، رقى الله في معارجِ السعادةِ ... وعم باستفادةِ العلومِ وإفادتِها ... مأذونًا له حسبما نالَ في روايتِه وحملِه على الشروطِ المعروفةِ عندي في صحَّةِ تحمُّلِ العلمِ بالمكاتبةِ، ونقله مع ... على المختارِ عند ذوي التحقيقِ وأهلِه، واللهُ ينفعُ بالنيَّةِ في ذلك، ويسلكُ بنا أوضحَ المسالكِ، قالَه وخطَّه حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه المصطفى وآلِه ومسلمًا، مصنفه: محمَّدُ بنُِ رشيدٍ، أرشَدَه اللهُ، وذلكَ في وسطِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ عامَ إاثنينِ وسبعمائةٍ».
