Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
977
Basım Yeri
Filistin -
Muhammed Cemal el-Din ibn Muhammed Şems el-Din ibn Muhammed Zahir el-Din ibn Ahmed Şihab el-Din ibn Abi el-Abbas el-Ajami el-Wahaibi,
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
464
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1601
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
977
Notlar
İki sayfalık bir indeksle başlar.#Cildin ilk bölümü İman Kitabının sonunda Levha 206/B | Cildin ilk yarısında istinsah tarihi zikredilmiştir: (İnanç Kitabı şerhinin tamamlanması dokuz yüz yetmiş altı yılının Zilhicce ayının ondalık ayına ait mübarek çarşamba günü gerçekleşmiştir.), ikinci yarısında ise istinsah tarihi verilmiştir: (Hicrî 977 aylarının haram ayının sonu.) - Müstensihin adı ikinci bölümden itibaren teyit edilmiştir ve kendisi de nüshanın içindedir. Ayasofya Kütüphanesi (672) numarasıyla. - Kopyacının ölüm tarihi: H. 977 | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Yerleşik ve mutedil alimlerde yakîn yüzünü ortaya çıkararak, dinin özelliklerini açıklayan, şüphe yüzlerini açıklığa kavuşturan Allah'a hamd olsun... Ve sonra... Ayni... diyor ki: Sünnet, kesin delillerden biridir... Bir grup şerefli selef... Sünnetleri, Rasullerin Efendisi'nin sünnetlerinden toplamaya çalıştılar... İçlerinden... El-Buhari... Ve ben bu kitabın dörtte biri içinde indim ki, göstereyim ki... zor işlerin içinde ne var... Yani düşüncelerde olanın ötesinde Allah'a hamd ve başarı ile geldi. Pek çok fayda ve anekdot içeren diğer tüm açıklamalar, kitaba çevrilmiştir (Umdat Al-Qari fi Sharh Al-Buhari). ... Topukların yıkanması ile ilgili bölüm... Yalın durumdaki bir cümleyi yüklem olarak söyledi. O'nun "Vay o ateşin topuklarına" sözü, bu sözün manası ve tahlili ile birlikte bütün araştırmalarıdır. Her şey için Allah'a hamd olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
توقيعي أحمد باشا فولكرندن.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
6
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada)
القسم الأول: وقت أذان الظهر من يوم الاثنين المبارك السادس عشر من شهر ذي الحجة حجة عشرين وثمانمائة وكان الابتداء في أواخر شهر رجب من السنة المذكورة .
القسم الثاني: منتصف نهار الثلاثاء المبارك السابع من شهر جمادى الآخر حجة إحدى وعشرين وثمانمائة وكان الابتداء فيه من أول المحرم في السنة المذكورة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Telif Bitiş Günü (Ay)
7
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
671
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ختام شهر الحرام من شهور 977هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها العديدُ منَ التَّصحيحاتِ.#«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#تملُّكٌ: توقيعي أحمد باشا فولكرندن.#مقابلةٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ وبعضُ البلاغاتِ المنثورةِ في النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
