نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
977
محل انتشار
فلسطین -
محمد جمال الدین بن محمد شمس الدین بن محمد ظهیرالدین بن احمد شهاب الدین بن ابی العباس العجمی الوهیبی .
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
464
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1601
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
977
یادداشتها
با نمایه دو صفحه ای آغاز می شود.#قسمت اول جلد در پایان کتاب ایمان در پلاک 206/B خاتمه می یابد | تاریخ نسخ در نیمه اول جلد آمده است: (تکمیل شرح کتاب الایمان در روز چهارشنبه مبارکه ماه اعشاری ذی الحجه سال نهصد و هفتاد و ششم واقع شده است.) و تاریخ نسخ در نیمه دوم ذکر شده است: (پایان ماه حرام مصداق نسخه 97 هجری قمری است). قسمت دوم و او در کتابخانه ایاصوفیه به شماره (672) است. تاریخ وفات مصنف: 977 هجری قمری در پایان نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) به خط مؤلف آمده است: تاریخ تألیف عبارت است از: (سوگند مؤلف و حاکم آن به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد بن محمود بن عبدالعظیمی که به عهده احمد العینی بود، خالی بود). عمدة القاری در شرح بخاری که شرح آن به فضل و یاری و لطف و کرم خداوند در پایان ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم آغاز شد و هشتصد سال بعد از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آغاز شد. هشتصد و بیست و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم را به پایان رساندم و جزء سوم را در روز جمعه صد و هشتم جمادی الاول سال تمام کردم. سی و سه، پس از آن که نیم سال در آن ماندم، و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت بود، و چهارم را در روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتصد و سی و نهم به پایان رساندم، سپس به نوشتن و سرودن ادامه دادم تا آن زمان که در آن مدت ده سال پیش گفته شد. در درون آن متلاشی شده است.
متن نمونه
الحمدلله که ویژگی های دین را روشن کرد و با آشکار ساختن صورت یقین در علمای ثابت و استنباط، وجوه شبهه را روشن کرد... و سپس... العینی... می فرماید: سنّت از ادله قاطع است... گروهی از پیشینیان شریف... در صدد جمع آوری سنّت از مولای أمُّنُّهُمْ وَ الْمُسَنَّهِ... . من در یک ربع از این کتاب فرود آمدم تا آنچه را که در آن از مسائل دشوار است نشان دهم... پس با حمد و توفیق خداوند فراتر از آنچه در اندیشه ها است آمد. بر همه شروح دیگر با فواید و حکایات بسیار ترجمه شده در کتاب (عمدة القاری فی شرح البخاری). ... باب شستن پاشنه ... جمله ای را در حالت اسمی به صورت محمول گفت. قول او «وای بر پاشنهها از آتش» معنای قول و تجزیه آن همراه با همه تحقیقات اوست. الحمدلله برای همه چیز.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
توقيعي أحمد باشا فولكرندن.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
6
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada)
القسم الأول: وقت أذان الظهر من يوم الاثنين المبارك السادس عشر من شهر ذي الحجة حجة عشرين وثمانمائة وكان الابتداء في أواخر شهر رجب من السنة المذكورة .
القسم الثاني: منتصف نهار الثلاثاء المبارك السابع من شهر جمادى الآخر حجة إحدى وعشرين وثمانمائة وكان الابتداء فيه من أول المحرم في السنة المذكورة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
Telif Bitiş Günü (Ay)
7
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
671
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ختام شهر الحرام من شهور 977هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها العديدُ منَ التَّصحيحاتِ.#«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#تملُّكٌ: توقيعي أحمد باشا فولكرندن.#مقابلةٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ وبعضُ البلاغاتِ المنثورةِ في النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
