Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
290
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3641
Lokasyon
مكتبة مجلس الشورى الإسلامي, طهران, إيران
Tarih
252
Notlar
Bu, yeni bir şey değil. #بها أختام غير واضحة. | Kitabın bir parçası | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم. ... باب من قسم الغنيمة في غزوة أو سفر.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5733
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّه: «ثم بلَغَ الشيخُ الصالحُ جمالُ الدِّينِ نفَعَ اللهُ به كذلكَ، وأجزتُ له، كتبَه: إبراهيمُ بن العماديُّ».وفي نصٍّ: «ثمَّ بلَغَ الشيخُ جمالُ الدِّينِ نفَعَ اللهُ به سماعًا بلفظي، وأجزتُ له، كتبَه: إبراهيمُ العماديُّ». #السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ سعدِ اللهِ بنِ الشيخِ أحمدَ قراءةً عليَّ في أواخرِ شهرِ ربيعٍ الآخرِ من شهورِ سنةِ ستينَ وتسع... | السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّه: «ثم بلَغَ الشيخُ الصالحُ جمالُ الدِّينِ نفَعَ اللهُ به كذلكَ، وأجزتُ له، كتبَه: إبراهيمُ بن العماديُّ».وفي نصٍّ: «ثمَّ بلَغَ الشيخُ جمالُ الدِّينِ نفَعَ اللهُ به سماعًا بلفظي، وأجزتُ له، كتبَه: إبراهيمُ العماديُّ». #السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ سعدِ اللهِ بنِ الشيخِ أحمدَ قراءةً عليَّ في أواخرِ شهرِ ربيعٍ الآخرِ من شهورِ سنةِ ستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي، وكتبَ: أحمدُ بنُ أبي بكرٍ الميرغنيُّ، ثمَّ الحلبيُّ».#السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّه: «بلَغَ الشيخُ الصالحُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ زينِ الدِّينِ عمرَ نفَعَ اللهُ تعالى به من كتابِ: الشركةِ إلى هنا سماعًا من لفظي، وأجزتُ له ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، كتبَه: إبراهيمُ بن العماديُّ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
