Görüşmede tarafları tamamlamak

İsim Görüşmede tarafları tamamlamak
Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Buhari ve diğerlerinin bir kısmı - El-Buhari ve diğerlerinin bir kısmı | Asil hadis
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 133
Fiziksel Boyutlar 258×183مم
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4880
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar Genel notlar: Kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlar bulunan düzeltilmiş bir kopya. Semboller, hadisin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Bir yorum sistemine sahiptir ve her 10 sayfada bir sayısal numaralandırmaya sahiptir. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Ya da Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Arafa) kitabı... | Genel notlar: Kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlar bulunan düzeltilmiş bir kopya. Semboller, hadisin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Bir yorum sistemine sahiptir ve her 10 sayfada bir sayısal numaralandırmaya sahiptir. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Veya H. 876 yılında vefat eden, İbn Kamer olarak bilinen Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Atraf) kitabı; (Es-Sekhavi), (Ed-Du' El-Lemi') (8/176)'da bunu zikretmiş ve şöyle demiştir: (Atraf el-Mezzi)'yi kısaltmaya devam etti ve ona şöyle seslendi: (Et-Tâf el-Eşref Bezhr el-Atraf) Ah; Nerede oldukları benim için net değildi. Ve Allah en iyisini bilir. Revizyon durumu: #R#, kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlarla birlikte düzeltilmiş kopya. Semboller, hadislerin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Yorumlama sistemi vardır. Her 10 sayfada bir sayısal numaralandırma vardır. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Veya H. 876 yılında vefat eden, İbn Kamer olarak bilinen Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Atraf) kitabı; (Es-Sekhavi), (Ed-Du' El-Lemi') (8/176)'da bunu zikretmiş ve şöyle demiştir: (Atraf el-Mezzi)'yi kısaltmaya devam etti ve ona şöyle seslendi: (Et-Tâf el-Eşref Bezhr el-Atraf) Ah; Nerede oldukları benim için net değildi. En iyisini Allah bilir. #Başlık indeksleyici tarafından yapılan bir tahmindir
Örnek Metin Bismillahirrahmanirrahim... Ve bu da altı kitabın sonlarının harflere göre sıralandığı, genellikle metnin başlangıcı dikkate alınarak yapılan bu güzel tasniften bulduğum şeyin bir tamamlayıcısıdır... Ve bu tümleç aynının diğer yarısındandır, ancak birinci derleyicide bahsedildiği gibi sahabe ravisinin adı belirtilmemiştir... Ve ben bu tasniften, birinciyi tamamlayan Kaf harfinden hariç ikincisini yazmadım... ... D Yunus bin Ubeyd hadisi El-Basri, kitabının giriş bölümünde Ömer bin Ubeyd'in, inek sütünün şifa, yağının da şifa olduğunu söyleyen D hadisinde yalan söylediğini söyledi. Bu hadis, el-Mezzi'nin rivayet zincirini kısalttığı ve onu metinle sınırlandırdığı El-Afarak kitabının sonuncusudur. Vallahi başarı... Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : الأعلام للزركلي,(7/163)#الأعلام 7/ 163 ـ كحالة12/ 150 ـ الكشف ـ الهدية 2/ 420
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı الوزير شهيد علي باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 387
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Görüşmede tarafları tamamlamak

Yazar Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Buhari ve diğerlerinin bir kısmı - El-Buhari ve diğerlerinin bir kısmı | Asil hadis
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 133
Fiziksel Boyutlar 258×183مم
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4880
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar Genel notlar: Kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlar bulunan düzeltilmiş bir kopya. Semboller, hadisin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Bir yorum sistemine sahiptir ve her 10 sayfada bir sayısal numaralandırmaya sahiptir. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Ya da Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Arafa) kitabı... | Genel notlar: Kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlar bulunan düzeltilmiş bir kopya. Semboller, hadisin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Bir yorum sistemine sahiptir ve her 10 sayfada bir sayısal numaralandırmaya sahiptir. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Veya H. 876 yılında vefat eden, İbn Kamer olarak bilinen Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Atraf) kitabı; (Es-Sekhavi), (Ed-Du' El-Lemi') (8/176)'da bunu zikretmiş ve şöyle demiştir: (Atraf el-Mezzi)'yi kısaltmaya devam etti ve ona şöyle seslendi: (Et-Tâf el-Eşref Bezhr el-Atraf) Ah; Nerede oldukları benim için net değildi. Ve Allah en iyisini bilir. Revizyon durumu: #R#, kenar boşluklarında düzeltmeler ve yorumlarla birlikte düzeltilmiş kopya. Semboller, hadislerin telaffuzu ve diğer bazı kelimeler kırmızıyla yazılmıştır. Yorumlama sistemi vardır. Her 10 sayfada bir sayısal numaralandırma vardır. Belki de H. 765 yılında vefat eden El-Hafız Muhammed bin Ali El-Hüseyni El-Şafi'i'nin (El-Mezzi'nin El-Alefad'daki Partilerinin Düzenlenmesi) kitabının devamı niteliğindedir. İbn Fahd, Tezkire'nin altbilgisinde bundan bahsetmiştir (s. 365); Veya H. 876 yılında vefat eden, İbn Kamer olarak bilinen Şeyh Şemseddin Ebu Abdullah Muhammed bin Ali bin Cafer'in (Altaf Al-Ashraf Bi Zahr Al-Atraf) kitabı; (Es-Sekhavi), (Ed-Du' El-Lemi') (8/176)'da bunu zikretmiş ve şöyle demiştir: (Atraf el-Mezzi)'yi kısaltmaya devam etti ve ona şöyle seslendi: (Et-Tâf el-Eşref Bezhr el-Atraf) Ah; Nerede oldukları benim için net değildi. En iyisini Allah bilir. #Başlık indeksleyici tarafından yapılan bir tahmindir
Örnek Metin Bismillahirrahmanirrahim... Ve bu da altı kitabın sonlarının harflere göre sıralandığı, genellikle metnin başlangıcı dikkate alınarak yapılan bu güzel tasniften bulduğum şeyin bir tamamlayıcısıdır... Ve bu tümleç aynının diğer yarısındandır, ancak birinci derleyicide bahsedildiği gibi sahabe ravisinin adı belirtilmemiştir... Ve ben bu tasniften, birinciyi tamamlayan Kaf harfinden hariç ikincisini yazmadım... ... D Yunus bin Ubeyd hadisi El-Basri, kitabının giriş bölümünde Ömer bin Ubeyd'in, inek sütünün şifa, yağının da şifa olduğunu söyleyen D hadisinde yalan söylediğini söyledi. Bu hadis, el-Mezzi'nin rivayet zincirini kısalttığı ve onu metinle sınırlandırdığı El-Afarak kitabının sonuncusudur. Vallahi başarı... Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : الأعلام للزركلي,(7/163)#الأعلام 7/ 163 ـ كحالة12/ 150 ـ الكشف ـ الهدية 2/ 420
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı الوزير شهيد علي باشا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 387
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.