Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1185
Basım Yeri
Mısır -
Ebu Bekir bin Mustafa bin Hasan El-Kurdi El-Emadi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | Hadis-i Şerif ve ilimleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
856
Fiziksel Boyutlar
22.5 ×16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5023
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
1185
Notlar
Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Namaz Vakitleri Kitabı, yani namaz vakitlerini anlatan bu kitap, namazın şartı olan temizlik çeşitlerini anlatmayı bitirdikten sonra, namaz çeşitlerini açıklamaya geçti... ...ve Ali bin Ebi Talib ve Muaviye bin Ebi Süfyan'ın dediği gibi, "Ebi Leheb'in elleri boş kaldı" diye okundu ki, hiçbir şey değişmesin ve dinleyen tarafından çarpıtılmasın, en doğrusunu Allah bilir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من كتب الفقير جابري زاده لطف الله به
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذا الجزء الثّاني من شرح صحيح البخاريّ للعينيّ مع بقيّة أجْزائه إسْماعيل بيك عاصم الدّرامه لي، وجعل مقرّه مدْرسة الإسْماعيليّة بحلب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقف على الله الكريم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
جابري زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إسماعيل بيك عاصم الدرامه لي (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 2
سورية
Mevcut Konum (Şehir) 2
حلب
Eski Konum 2
في مدرسة الإسماعيلية التي أنشأها بحلب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1725
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1725
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
16929
Alt Kütüphane Kayıt No
2062
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في الرابع والعشرين من شهر محرم الحرام افتتاح سنة 1185 خمسة وثمانين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة | نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
29
Mürekkep Rengi
احمر#احمر#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü
نسخ معتاد
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الجُزءَ الثّاني مِن شَرحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَينيّ معَ بقيَّةِ أجْزائِه إسْماعيل بيك عاصِم الدَّرامه لي، وجَعلَ مَقرَّه مدْرسةَ الإسْماعيليَّة بِحلَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقِفِ عَلى اللهِ الكَريمِ».#التَّملُّكاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تمَلُّك ما نصُّه: «مِن كتُب... | الوقْفيّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا الجُزءَ الثّاني مِن شَرحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَينيّ معَ بقيَّةِ أجْزائِه إسْماعيل بيك عاصِم الدَّرامه لي، وجَعلَ مَقرَّه مدْرسةَ الإسْماعيليَّة بِحلَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وأجْر الواقِفِ عَلى اللهِ الكَريمِ».#التَّملُّكاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تمَلُّك ما نصُّه: «مِن كتُب الفَقيرِ جابري زادَه لطَفَ اللهُ بِه».#المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ وهذا يدلُّ عَليْه ما جاءَ عَلى هامِشِ الورَقةِ [496/أ] ما نصُّه: «إِلى هُنا انتَهَى الجُزءُ الأوَّلُ مِن نُسخةِ وقْف الأحْمديَّة في 9 ربيعٍ الثّاني سنةَ 1184هـ، وقالَ: ويَليهِ أبْوابُ الكُسوفِ». وكذلِك فُروقُ النُّسخِ الَّتي بِالهامِشِ، وهِي قَليلةٌ كُتبَ بأَعْلاها لفظةُ «نُسخة».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قَيِّمةٌ بخطِّ النّاسِخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
