Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
231
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3449
Lokasyon
Kral Suud Üniversitesi, Riyad, Suudi Arabistan
Tarih
252
Notlar
Başlık sayfası altın çerçeveli İmam el-Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Said bin Zeyd'in İslam'a geçmesiyle ilgili bölüm, Allah ondan razı olsun... Yüce Allah'ın şu sözüyle ilgili bölüm: "Ve biz, kıyamet günü için adaletli teraziler koyarız ve Âdemoğullarının amelleri ve sözleri tartılır."
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيم بن إسحاقَ السجزيُّ الصَّوفيُّ المقرئُ قراءةً عليه ونحن نسمع من كتابه فأقر به، قِيل له: أخبَرَكم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ معاذٍ الداووديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمعُ ببوشنجَ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أخبرَنا الشيخ الإمام أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ [بنُ] أحمدَ بنِ حمويه الحموي السَّرْخَسِيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أَبنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بن المظفر الفربري أبنا الامام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ سنةَ ثمان وأربعينَ واثنتيْنِ وخمسينَ ومائتينِ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملُّكُ الفقيرِ أحمدُ نجيب عفي عنه وعن أبويه بحرمةِ الحبيبِ 1281
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قَرَأَه والأجزاءَ قبلَه وبعدَه وعدتُهنَّ ستةُ أجزاءٍ للهِ تعالى العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى علمُ الدِّينِ سنجر التكريتيُّ، وجعلَ مقرَّهُ بمدرستِه الَّتي أنشأَها بثغر إسكندرية المحروسِ، والنظرُ فيه للناظرِ عليها... تاسع عشري جُمادَى الأولى سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد نجيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علم الدين سنجر التكريتي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1281
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
723
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثامن.
Eski Konum 2
بمدرسته التي أنشأها بثغر إسكندرية المحروس
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1281
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
تاسع عشري جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
673
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ - ثلث - كوفي فاطمي
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ على نعمِه أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه... علي بن محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الشيخِ تقي الدين القرشيّ... وذلك بثغر سكندره المحروسِ برباطِ... الشيخ الولي العارفُ باللهِ سيدنا ... الشاذليّ... في مجالسَ آخرُها ثالثَ عَشَرَ رمضانَ ... عام أربعَ عَشَر وثمانمائةٍ، فسَمِعَ الجماعةُ. #تملُّكُ الفقيرِ أحمدُ نجيب عفي عنه وعن أبويه بحرمةِ الحبيبِ 1281. #فرغه وما قبلَه منَ الأجزاءِ مِنْ أوَ... | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ على نعمِه أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه... علي بن محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الشيخِ تقي الدين القرشيّ... وذلك بثغر سكندره المحروسِ برباطِ... الشيخ الولي العارفُ باللهِ سيدنا ... الشاذليّ... في مجالسَ آخرُها ثالثَ عَشَرَ رمضانَ ... عام أربعَ عَشَر وثمانمائةٍ، فسَمِعَ الجماعةُ. #تملُّكُ الفقيرِ أحمدُ نجيب عفي عنه وعن أبويه بحرمةِ الحبيبِ 1281. #فرغه وما قبلَه منَ الأجزاءِ مِنْ أوَّلِ هذا «الصَّحيحِ» عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ الخضرِ الشَّافعيُّ الأزهري بثغر سكندري المحروسِ بجامعِ العطارينَ بمحضرِ جماعةٍ منَ الفضلاءِ، ثُمَّ قرأَه أيضًا وما قبله محمَّدٌ المذكورُ أعلاه ... بابنِ عيسى المالكي ... عام إحدى وأربعينَ وثمانمائةٍ بالثغرِ المذكورِ بالجامعِ المذكورِ، كتبه: ...#قَرَأَه والأجزاءَ قبلَه وبعدَه وعدتُهنَّ ستةُ أجزاءٍ للهِ تعالى العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى علمُ الدِّينِ سنجر التكريتيُّ، وجعلَ مقرَّهُ بمدرستِه الَّتي أنشأَها بثغر إسكندرية المحروسِ، والنظرُ فيه للناظرِ عليها... تاسع عشري جُمادَى الأولى سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وسبعمائةٍ. #قراءة بهامش الورقة : « فرغه قراءة وما قبله عبد الله بليغا السالمي الحنفي الصوفي لطف الله به في الدارين بمحمد وآله آمين ...وعليها أيضًا فراغ قراءة سنة 821 ولم يتبين اسم القارئ من الأرضة#أنهاه وما قبلَه قراءةً عبدُ اللهِ بليغا السالمي الحنفيُّ الصَّوفيُّ، لطَفَ اللهُ به في الداريْنِ بمحمدٍ وآلِه في ليلةِ 27 صفر المبارك سنة 806 هجرية أحسنَ اللهُ ختامَها في خيرٍ بمحمدٍ وآلِه آمين، بثغرِ الإسكندريةِ حماهَا اللهُ من الأفات بمحمدٍ وآلِه آمين، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. #فرغَه قراءةً وما قبلَه عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ لطَفَ اللهُ به في الداريْنِ، وأحسَنَ عاقبتَه بمحمدٍ وآلِه آمين يوم الخميس المبارك الحادي عشر شهر اللهِ المحرمِ الحرامِ سنةَ 808 هجرية أحسَنَ الله ختامَها بجاهِ محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلّم آمينَ. #فرغَه قراءةً وما قبلَه عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الحنفيُّ الصَّوفيُّ لطَفَ اللهُ به في الداريْنِ بمحمدٍ وآلِه آمين...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
