Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
1063
Basım Yeri
-
Muhammed bin El Bawab.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
302
Fiziksel Boyutlar
259 × 182 مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4396
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1063
Notlar
Birçok yerde pilotları var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1063. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslam hediyesinden, ilim ve ilim hediyesinden dolayı Allah'a hamdolsun... ve sonrasında; İbnü'l-Malik namıyla bilinen Abdüllatif bin Abdülaziz diyor ki: Makalenin yönleri açıklanınca ve sonuç doğru olunca, en yüksek ilim bir nur ve menzil oldu, en üstü ise fazilet ve güzellik oldu. Çünkü Muhammed yoktur, ancak O'na giden yol vardır, perdeli olan ise O'dur, delildir... İçinde yazılan lüks kitaplar ve bol kitaplar arasında: Sihah-i Ahbar'daki Meşarık-ı Envar Kitabı, çünkü muhteşem tertiplerle tertip edilmiş, parlak usullere daldırılmış, saf faydalarla sınırlı, ondan çıkarılmış olan şey lüzumsuz şeylerdir ve bu nedenle dördüncü gün güneşi gibi meşhur olmuştur... ve adını verdim. Mübarek el-Ezher fi Şerh Meşarik el-Envar. ...Yazının sonucu:
(M) Enes, Allah ondan razı olsun. Müslim kendi rivayetinde şöyle demiştir: "Lebbeyk umre ve hac", fermanla yani umre yapmak istemekle veya kesin isimle yani umreyle yapmak isnad halindedir. Bu onun karin olduğunu gösterir. Dokuzuncu bölümün başında bu tartışma ve burada yer alan en doğru rivayetlerin neler olduğu anlatılmıştır. Her şey için Tanrıya şükürler olsun.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
315
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سحر ليلة الأحد من شهر رجب المبارك سنة 1063هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على أوَّلِها فوائدُ علميةٌ كثيرةٌ: بعضُها أبياتٌ شعريةٌ، وبعضُها نقولٌ منْ كُتُبِ شروحِ الحديثِ الأُخرَى؛ ككتاب «الجامعِ الصَّغيرِ» و«المواقفِ». #وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَه، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ.#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ؛ نُقِلَ منْ كُتُبِ الشُّروحِ على النصِّ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ بلاغاتِ مقابلةٍ على الهوامشِ.#على آخرها فوائدُ نُقِلَ من «تفسيرِ الثَّعالبيِّ».#نسخةٌ مصحَّحَةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
