Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1115
Basım Yeri
-
Ali bin Muhammed el-Bedevi el-Bulaki Şafii alimlerindendir.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
303
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6492
Lokasyon
Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih
1115
Notlar
Kenarda başlıklar ve açıklayıcı iddialar var.# Üzerinde orijinal keten var.# Başlangıçta nemden aşınmış bir mühür var. Sanırım Hidiv'in mührü. | Müstensih'in vefat tarihi: (Hicrî 1115 yılında hayattaydı) | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Velilerin sünnetini, Sünnet âlimlerinin ilmi ile açıklayan Allah'a hamdolsun... Ve bundan sonra, Peygamber Sünnetinin bilgisi, Kudretli Kitap'tan sonra ilimlerin en büyüğüdür... Ve Buhari kitabı... daha önce yapılmamış ve hiç kimsenin ona başvurmadığı bir şekilde Sahih hadis ve içtihatlarından çıkmıştır... Ve her zaman onun hakkında yorum yapmak aklıma gelmiştir. içine karıştırdığım açıklama... Yani sensiz.... Sahih-i Buhari'yi açıklamak için buna İrşad es-Sari adını verdim... Ve bu, kişinin hidayetine hidayet edebileceği gayelerin vasıtalarını içeren bir giriştir. Arayan ve Niyet Eden bu açıklamanın kurallarının, ilkelerinin dalları olan bölümlerden oluşan bir derleme... ...Yüzüne dönmek için izin isteyen bir kadınla ilgili bölüm...Daha sonra ilk bölüm tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«بمنه عز شأنه ... على راتق هذه الحروف ... إليه سبحانه وتعالى، [الحقير] عبيد بن عبد الله بن حمادة المنزلاوي عفي عنه سنة 1169 وهو مالك هذا الكتاب».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ وحدَه، انتقلَ هذا الكتابُ بالشراء.ِ الشَّرعيِّ إلى ملكِ الفقير مصطفى البناني أسعدَه بفوزِ الأماني سنةَ 1185، وصلَّى اللهُ على أفضلِ خلقِه محمدٍ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
من نعمِ الباري جلَّ وعلا على عبدِه الحقيرِ السَّيدِ عبيدِ بنِ عبدِ اللهِ شمسِ الدِّينِ حمادة المنزلاويِّ التاجرِ بوكالة [الأصابر]سنةَ 1171هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبيد بن عبد الله بن حمادة المنزلاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى بن محمد البناني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
عبيد بن عبد الله حمادة المنزلاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1169
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1185
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1171
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثاني عشر.
Eski Konum 3
التكية المحمودية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1169.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1185.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة 1171هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
769
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الخميس المبارك رابع شهر ربيع الأول من شهور سنة 1115هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلةٌ: عليها بلاغاتٌ بالمقابلةِ. #وقفُ تيكية الحبانيةِ، ونصه :«وقف لله تعالى بتكية الحبانية»#مليئةٌ بالتَّصحيحاتِ.#محضر من تكية الحبانية، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881 .#عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ عُفِيَ عنه سنةَ 1169هـ، ونصه :«بمنه عز شأنه ... على راتق هذه الحروف ... إليه سبحانه وتعالى، [الحقير] عبيد بن عبد الله بن حمادة المنزلاوي عفي عنه سنة 1169 وهو مال... | مقابلةٌ: عليها بلاغاتٌ بالمقابلةِ. #وقفُ تيكية الحبانيةِ، ونصه :«وقف لله تعالى بتكية الحبانية»#مليئةٌ بالتَّصحيحاتِ.#محضر من تكية الحبانية، ونصه :«محضر من تكية الحبانية وأضيف فيها 5 ديسمبر سنة 1881 .#عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ حمادة المنزلاويُّ عُفِيَ عنه سنةَ 1169هـ، ونصه :«بمنه عز شأنه ... على راتق هذه الحروف ... إليه سبحانه وتعالى، [الحقير] عبيد بن عبد الله بن حمادة المنزلاوي عفي عنه سنة 1169 وهو مالك هذا الكتاب».#من نعمِ الباري جلَّ وعلا على عبدِه الحقيرِ السَّيدِ عبيدِ بنِ عبدِ اللهِ شمسِ الدِّينِ حمادة المنزلاويِّ التاجرِ بوكالة [الأصابر]سنةَ 1171هـ.#قدْ وقفَ وحبسَ هذا الكتابَ الشَّريفَ الأميرُ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ أفندي الحافظُ رضاءً للهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بحيثُ لَا يجوزُ بيعُه ولَا رهنُه ولَا هبتُه، وشرَطَ أنْ يَكُونَ موضوعًا في مخزنِ التكيةِ المحموديةِ، وأن يستفيدَ منه كلُّ من العلماءِ والطلبةِ دراسةً وقراءةً واستنساخًا، وجعلَ ثوابَه لنفسِه وصاحبتِه وأمِّها وبنيه، ولروحِ أخيه المرحومِ عليٍّ، وشرَطَ ألَّا يخرجُوه منَ التكيةِ جملةً، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.# الحمدُ للهِ وحدَه، انتقلَ هذا الكتابُ بالشراءِ الشَّرعيِّ إلى ملكِ الفقير مصطفى البناني أسعدَه بفوزِ الأماني سنةَ 1185، وصلَّى اللهُ على أفضلِ خلقِه محمدٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
