Yazar
El Mübarek bin Muhammed bin Muhammed bin Muhammed bin Abdülkerim bin Abdul Vahid, El-Şeybani, El-Mevsili, El-Şafii, Mecd el-Din, Ebu El-Saadat, İbn El-Esir El Cezeri, hadis alimi, dilbilimci, tercüman, kökten dinci
Yazar Orijinal
المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek - Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
416
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3694
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Notlar
Başlangıç, kitapların, mektupların, bölümlerin, bölümlerin, dalların ve türlerin bir dizini ve tüm kitabın dokuz sayfaya bölündüğü, tablolaştırıldığı ve renklendirildiği bir dizindir. #Başlangıç, altın, kırmızı ve mavi renklerinde çiçek desenleriyle süslenmiş, sayfaları altın çerçeveli bir tanıtım tabağıdır.
Örnek Metin
İslam'ın özelliklerine giden yolu açıklayan, sünneti hükümlere rehber kılan, hidayet metotları için bir elçi gönderen, uyulması gereken kanunların yolunu açan Allah'a hamdolsun... Şimdi, bu kitap üç esasa dayanmaktadır: Birincisi: ilkelerde, ikincisi: amaçlarda ve üçüncüsü: sonuçlarda. İlk bölüm beş bölüme ayrılmıştır: Birinci bölüm: Kitabı yazma motivasyonu hakkında, bir giriş ve dört bölüm içerir: Giriş... ... Ghareeb Al-Dhaa'nın açıklaması: Zihar: Bir erkeğin karısına şunu söylemesi gerekir: Eğer onu mahrum etmek istiyorsa annemin sırtındasın... (Wahshain) Bir canavar adam: Bir canavar halkından yiyeceği yoksa ve bir canavar adam şu anlama gelir: aç ve bir adam olur vahşi, yani midesi açlıktan boştur ve Tirmizî'nin kitabında şöyle buyurulmuştur: "Bu geceyi yalnız hissederek geçirdik." Sanki şöyle diyordu: Vahşi bir grup. 'Dha' harfi telaffuz edilir ve ardından 'ayn harfi gelir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
11
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellifin Diğer Adları
ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
477
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ، سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختمٌ ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ والتَّصحيحاتُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث
