Yazar
Abdurrahman bin Ömer bin Raslan bin Nusayr bin Salih, el-Kinani, el-Askalani, el-Belqini, el-Masri, el-Şafii, Ebu el-Fadl Celaleddin, kadı, müftü, hadis alimi, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
Basım Tarihi
819
Basım Yeri
-
İbrahim bin Abdülaziz bin Muhammed El-Sulami El-Şafi'i El-Manavi, Ebu'd-Diya olarak bilinir.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'de belirsiz konular - Sahih Al-Buhari'de belirsiz konular
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
172
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7509
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
819
Notlar
Bir dizi not defteri içerir, ancak çok sık görünmez. Bu, “ikinci”, “beşinci” olarak yazılanlarla belirtilir ve görünüşünün sonu 40 numaralı folyoda bulunur.#- Tekrarlanan vakaların çoğunda beyaz bir nokta vardır. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 819.
Örnek Metin
Hamd, işlerin sırlarını bilen Allah'a hamdolsun ki, hiçbir şey O'ndan gizli kalmaz... Şuna gelince, hadis ilimlerinin en yüksek ve en kıymetlilerinden biri ve onun zaman sayfalarında yer alan en değerli bid'atlerinden biri... bazı akıllara göre kesin olan müphemliklerini ortaya koymaktır... Gelişen ilimleri içeren İmam Ebu Abdullah el-Buhari'nin kitabı... zamanın insanları tarafından meşgul edilmişti... Bunun üzerine ben de kendi sırasına göre bir kitap derlemek için Cenab-ı Hakk'tan yardım istedim. dinlerken yakınlaşacağını... ve Buhari'deki belirsizlikten dolayı buna anlayış adını verdim... Vahyin başlangıcı nasıldı? ... ...hoşgörebileceğimiz bir Eş'ari grubu var. Bu, Buhari'nin müphem konularının sonuncusudur ve bunların açıklığa kavuşturulması önemli hususlardan biridir.
Nüsha Rivayeti
بروايةِ سيدي أبي العبَّاسِ النصيرِ ببابِ الحرفِ ظاهر القاهرةِ المحروسة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفين، غُفِرَ لهما»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 3/320 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 5/160 - هدية العارفين 1/530
Müellif ve Başlık Kaynağı
الرسالة المستطرفة ص 124، هدية العارفين م 1 ص 529.كشف الظنون م 1 ص 134 وص 554 وص 930 وشذرات الذهب م 7 ص 166 والضوء اللامع م 4 ص 106، لحظ الألحاظ لابن فهد ص 282 معجم المؤلفين ج 5 ص 0 16، تاريخ التراث العربي م 1 ص 182 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 169.
Müellifin Diğer Adları
البلقيني، عبد الرحمن بن عمر
Telif Tarihi (Nüshada)
قال مؤلفه: كان الابتداء في تسويده في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة إحدى عشرة وثماني مائة وكان الفراغ من تبييضه في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)
12
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
679
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأحد المبارك الموافق خامس عشر شهر الله المحرم سنة تسع عشرة وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتمُ وقفٍ، وتحتَه أُثبِتَ صيغةُ الوقفِ ما نصُّه:«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرين والبحرين، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَعَ وتلى، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما».#تملكٌ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ المباركِ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#بها فروقُ نُسخٍ.#فوائدُ: على آخرِه كُتِبَ مسألةُ لعنِ اليهودِ والنَّصارى والكلامُ عليها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
