Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
791
Basım Yeri
Özbekistan -
Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Osman El-Amasi El-Hanefi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
621
Fiziksel Boyutlar
22 × 16.5سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1791
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
791
Notlar
Delikleri vardır.# Bu nüsha üçüncü, dokuzuncu ve onbeşinci kısımları içermektedir. Üçüncü bölüm 195/b varakında sona ermiş olup, 324/a varakta, kırmızı mürekkeple, Buhari'nin yirmi altıncı bölümünün sonunun otuz parçaya bölünerek tamamlandığı yazılmıştır. 393/b numaralı folyoda yirmi yedinci kısmın otuz parçaya bölünerek tamamlandığı, 621/b numaralı folyoda ise on parçaya bölünerek on beşinci kısmın tamamlandığı belirtildi. Yirmi beşinci, otuz parçaya bölünmüş.# 195/b numaralı folyoda, A dipnotunda yazılanların hepsinin Ez-Zerkaşi tarafından yapılan revizyondan olduğu belirtildi. #Belge kaynakları: El-A'lam (6/34), Keşf ez-Zunun (1/541). | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
İhrama girerken güzel koku ve ihrama girip çıkmak isterse ne giymesi gerektiği bölümü... Abdullah bin Amr bin El-Hattab'ın faziletleri bölümü, Allah ondan razı olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
افتداه الجناب العالي خليل باش جاويش الجراكسة حالا وأبقاه على وقفيته، وجعل مقره بالجامع الأزهر لمن ينتفع به، تحريرا في سابع ربيع الأول سنة 1107.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خليل باش جاويش الجراكسة (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1107
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
197
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سابع ربيع الأول سنة 1107.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2772 حديث) 37849
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Cilt No
3 ، 9 ، 15
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ مح... | مقابلاتٌ: عليها عدَّةُ بلاغاتٍ بالمقابلةِ، وجملةٌ منَ التَّصحيحاتِ، وفروقُ النُّسخِ متناثرةٌ في النُّسخةِ. #وقفٌ: افتداه الجنابُ العالي خليلٌ باش جاويش الجراكسة حالًا وأبقاه على وقفيِّتِه، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ لمن ينتفِعُ به، تحريرًا في سابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1107.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ العالمُ محمَّدٌ البادخشي نفَعَ اللهُ تعالى به، وأذنتُ له أن يرويَه عنِّي وسائرَ ما سمِعَ منِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطه وكتب إبراهيم بن علي القرشي القلقشندي حامدًا مصليًا مسلمًا. #قراءةٌ: الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي محمَّدٍ البارجيُّ التكروريُّ قراءةً على كاتبِه إبراهيمَ بنِ عليٍّ القرشيِّ القلقشنديِّ الشافعيِّ لهذا الجزءِ، وسمِعَ منَ البلاغِ الأخيرِ الشيخُ شهابُ الدِّينِ بنُ محمودِ بنِ يوسفَ بنِ سيرينَ، نفَعَ اللهُ تعالى بهما، وسمِعَ بعضًا منْ مواعيد ... في آخرِ الجزءِ عمرُ بنُ عليٍّ العراقيُّ، وأجزتُ لكلٍّ منهم روايتَه وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وحُرِّرَ في ثامنِ المحرمِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه من الأجزاء الأخر من صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رَحِمَه اللهُ، الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ علي بن سرباس الرمال الحريريُّ الشافعيُّ، نفَعَ اللهُ به، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ ثالث عشرينَ المحرمِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ.وأجزتُ له أن يروي عني جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتبَه عثمان بن محمَّد الديميُّ.#الحمدُ للهِ.قرأه وما قبلَه الشيخُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ الشهير بابن أبي الفضلِ الحريريُّ نفَعَ اللهُ به من أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى هنا في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ حادي عشرينَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ ... وجميع ما أرويه بشرطِه.كتبَ: عثمان بن محمَّدُ بنُ عثمان الديميُّ عَفَا اللهُ عنهم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
