Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1099
Basım Yeri
Irak -
Derviş bin Osman el-Şerif
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1253
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1845
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1099
Notlar
Kopyacının ölüm tarihi: 1098 #1099 - Diğer kopyacının ölüm tarihi: 1098 | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Allah Resulü'ne vahyin başlangıcı nasıldı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve Cenab-ı Hak, (Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik) ayetini buyurdu. ...Cenab-ı Hakk'ın {Ve Kıyamet Günü için adil teraziler kurduk} ve Ademoğullarının amel ve sözlerinin tartıldığı hakkındaki bölümü
Nüsha Rivayeti
أخبَرنا الشَّيخُ الإمامُ الزّاهدُ أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ السِّجزيّ الصّوفيّ، قِراءةً عليْه وأَنا أَسمعُ في شُهورِ سنةِ اثْنتَينِ وخمْسينَ وخمسِمائةٍ، قيلَ لَه: أخبرَكُم جمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ مظفَّرِ بنِ مُعاذٍ الدّاوديّ، قِراءةً عليْه وأنتَ تسمعُ ببوشنج في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأربعمائةٍ، أخبرَنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بْن حمّويَه الحموي السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمّد بنُ يوسُف بنِ مطرٍ الفربْريّ بفربْر في سنةَ ستّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، أخبَرنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ الجعْفيّ البُخاريّ، قراءةً عليْه مرَّتينِ مرة بفربْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ ومرَّةً أخْرى ببُخارى سنةَ اثنتَينِ وخمسينَ ومائتينِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتديَ لوْلا أَن هدانا الله. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وسنَد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدولتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفينِ غُفِر لَه 1193.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيهِ: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1193هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
213
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الجزء الأول في ثمان عشرة ليلة خلون من شهر شعبان المعظم لسنة ثمان وتسعين وألف من الهجرة. والجزء الثاني في الثالث والعشرين من شهر صفر من شهور سنة تسع وتسعين وألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث - تعليق - رقاع
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتديَ لوْلا أَن هدانا الله. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وسنَد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدولتِه... | وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتديَ لوْلا أَن هدانا الله. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقفِ: وقف إِمام المسْلمينَ وسنَد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا ومذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدولتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفينِ غُفِر لَه 1193.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيهِ: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.#فائِدة: قالَ الصّاغاني رحمه الله: علامةُ الفربْريّ و وما خالفَ نسخةَ الفربْري منَ النُّسخِ لاتي نسخَها الصّاغاني نقطةً هذِه صورتُها 0 وما وافقَ نسخةَ الفربْريّ منَ النُّسخِ نقطة فوق بكذا ف0 وعلامةُ روايةِ الحمويّ حـ ، وعلامةُ أبي الهيثَم هـ ، وعلامةُ أَبي إسْحاقَ المسْتمْلي س ، وعلامةُ اجْتِماعِ الحمويّ والمستمْلي حسـ ، وعلامةُ اجْتِماع المستمْلي وأبي الهيثَم سهـ ، وعلامةُ اجتِماعِ الحمويّ وأبي الهيثَم حهـ.#مُقابلةٌ: وكانَ الفراغُ منْه مُقابلةً وكتابةً في الثّالثِ والعشْرينَ مِن شهرِ صفَر الخيرِ من شهور سنةَ تسعٍ وتسْعينَ مِن الهجْرةِ النَّبويَّةِ على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام والحمد لله رب العالمين.لموْلانا خليل أفنْدي لإتمامِ مُقابلةِ صَحيحِ البُخاريّاعْملْ بِقولِ المصْطفى تنَلْ مِن اللهِ المرام.ولاحِظَنْ بِذا البُخا ريّ حيثُما كانَ اخْتِتامونادِ بِالتّاريخِ يا نِعْمَ بُخاري الإِمام.سنة 1099.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
