Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar
(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

İsim Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar
İsim Orijinal مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم
Yazar İyad bin Musa bin İyad bin Amr bin Musa bin İyad bin Muhammed bin Musa bin İyad Ebu El-Fadl, El-Yahsbi, El-Sabti, El-Kadı, El-Maliki
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi: 947
Basım Yeri - Ahmed bin Youssef Al-Attar
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek - Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 216
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6039
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 947
Notlar Müstensih'in vefat tarihi: (Dokuz yüz kırk yedi yılında Zilhicce'de sağdı)
Örnek Metin Fakih dedi ki... Ebu'l-Fadl Ayad ibn Musa... Hamd, O'nun apaçık dininin tecellisi olan Allah'a... Ve günümün ve gecemin bir kısmını O'na ayırmaya, masraflarımdan ve çalışmalarımdan kendisine bir pay ayırmaya karar verdiğimde, o kelimelerin sözlükteki harflere göre dizilişinin gözlemci için daha kolay ve öğrenciye daha yakın olduğunu gördüm... Böylece Elif harfiyle başladım ve Ya ile bitirdim... Ve o mektubun ikinci ve üçüncü kelimelerini bir arzuyla düzenledim... İsteyenlerin işini kolaylaştırmak ve yaklaşık kılmak adına her mektubun başına metinlerde geçen kelimelerle başladım. Garantili sıradaki suresine uygun olarak... ve ben buna Sahih-i Esaar'da Meşrik-i Envar adını verdim... ... Onun şöyle demesi: Kim iki cariye bulundurursa, kıyamet gününde ben ve o gelir ve o, Müslim kitabında parmaklarını bu şekilde birleştirir, tamamlanması da bu ikisi gibi veya bunun gibi olur ve diğer hadislerde de söylediği gibi parmaklarını birleştirir ve parmaklarını birleştirirse, üç bölüm tamamlanır... Kendisine bahşedilen Allah'a hamd olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملكه بالشراء. كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (مالك) | موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1447
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين سابع الحجة عام سبعة وأربعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تملك هذا نصه: "من كتب عبد الله المعتمد عليه (بن جدان) أمير المؤمنين بن أحمد المنصور أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين الحسيني"#تملكه بالشراء كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز#في آخرها فائدة علمية عبارة عن قصيدة ذكر فيها جميع سور القرآن للعلامة القاضي عياض، جاء في آخرها أنها تمت كتابتها ومقابلتها على يد رضوان بن عبد الله الجنوبي في آواخر جمادي الأولى سنة تسع وأربعين وتسعمائة.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Sihah Al-Athar'da Meşrik El-Envar

(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)
Yazar İyad bin Musa bin İyad bin Amr bin Musa bin İyad bin Muhammed bin Musa bin İyad Ebu El-Fadl, El-Yahsbi, El-Sabti, El-Kadı, El-Maliki
Yazar Orijinal عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
Basım Tarihi 947
Basım Yeri - Ahmed bin Youssef Al-Attar
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek - Buhari ve diğer Sünnet kitaplarını birleştirmek
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 216
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 6039
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 947
Notlar Müstensih'in vefat tarihi: (Dokuz yüz kırk yedi yılında Zilhicce'de sağdı)
Örnek Metin Fakih dedi ki... Ebu'l-Fadl Ayad ibn Musa... Hamd, O'nun apaçık dininin tecellisi olan Allah'a... Ve günümün ve gecemin bir kısmını O'na ayırmaya, masraflarımdan ve çalışmalarımdan kendisine bir pay ayırmaya karar verdiğimde, o kelimelerin sözlükteki harflere göre dizilişinin gözlemci için daha kolay ve öğrenciye daha yakın olduğunu gördüm... Böylece Elif harfiyle başladım ve Ya ile bitirdim... Ve o mektubun ikinci ve üçüncü kelimelerini bir arzuyla düzenledim... İsteyenlerin işini kolaylaştırmak ve yaklaşık kılmak adına her mektubun başına metinlerde geçen kelimelerle başladım. Garantili sıradaki suresine uygun olarak... ve ben buna Sahih-i Esaar'da Meşrik-i Envar adını verdim... ... Onun şöyle demesi: Kim iki cariye bulundurursa, kıyamet gününde ben ve o gelir ve o, Müslim kitabında parmaklarını bu şekilde birleştirir, tamamlanması da bu ikisi gibi veya bunun gibi olur ve diğer hadislerde de söylediği gibi parmaklarını birleştirir ve parmaklarını birleştirirse, üç bölüm tamamlanır... Kendisine bahşedilen Allah'a hamd olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملكه بالشراء. كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (مالك) | موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1447
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين سابع الحجة عام سبعة وأربعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تملك هذا نصه: "من كتب عبد الله المعتمد عليه (بن جدان) أمير المؤمنين بن أحمد المنصور أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين الحسيني"#تملكه بالشراء كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز#في آخرها فائدة علمية عبارة عن قصيدة ذكر فيها جميع سور القرآن للعلامة القاضي عياض، جاء في آخرها أنها تمت كتابتها ومقابلتها على يد رضوان بن عبد الله الجنوبي في آواخر جمادي الأولى سنة تسع وأربعين وتسعمائة.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.