مشرق الانوار در صیحة الاثار
(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)

عنوان مشرق الانوار در صیحة الاثار
عنوان اورجینال مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم
نویسنده ایاد بن موسی بن ایاد بن عمرو بن موسی بن ایاد بن محمد بن موسی بن ایاد ابوالفضل، الیهسبی، السبطی، القاضی، مالکی.
نویسنده اورجینال عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
تاریخ انتشار: 947
محل انتشار - احمد بن یوسف العطار
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 216
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6039
محل کتابخانه صومعه سلطنتی ال اسکوریال، ال اسکوریال، اسپانیا
تاریخ 947
یادداشت‌ها تاریخ وفات نسخ: (در ذی الحجه سال نهصد و چهل و هفت زنده بود)
متن نمونه فقیه گفت... ابوالفضل ایاض بن موسی... الحمدلله مظهر دین آشکار اوست... و چون تصمیم گرفتم که مدتی از شبانه روزم را به او اختصاص دهم و از مخارج و کارم سهمی به او اختصاص دهم، دیدم که ترتیب آن کلمات بر اساس حروف فرهنگ لغت برای ناظر آسانتر و به حرف دوم نزدیکتر و به شاگرد پایان دادم... و سومین کلمه از آن حرف... از روی میل به سهولت برای مشتاقان و تقریبی، و در ابتدای هر حرف با کلماتی که در متون وجود دارد شروع کردم. مطابق با باب آن به ترتیب ضمان... و من آن را مشرق الانوار بر صحیح الاثار نامیدم... قول او: هر که دو کنیز را نگهدارد، روز قیامت من و او می آید، و در کتاب مسلم انگشتان خود را این گونه به هم وصل کرده است، و ممکن است اتمام آن مانند این دو باشد، و انگشت دیگر را مانند این دو گفته باشد. اینها و انگشتانش را به هم پیوند داد، سه سوره تمام شد... الحمدلله که به او عطا شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملكه بالشراء. كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (مالك) | موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1447
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين سابع الحجة عام سبعة وأربعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تملك هذا نصه: "من كتب عبد الله المعتمد عليه (بن جدان) أمير المؤمنين بن أحمد المنصور أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين الحسيني"#تملكه بالشراء كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز#في آخرها فائدة علمية عبارة عن قصيدة ذكر فيها جميع سور القرآن للعلامة القاضي عياض، جاء في آخرها أنها تمت كتابتها ومقابلتها على يد رضوان بن عبد الله الجنوبي في آواخر جمادي الأولى سنة تسع وأربعين وتسعمائة.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

مشرق الانوار در صیحة الاثار

(مشارق الأنوار على صحائح الآثار مما يشكل من الأمهات الثلاث في المتون والأسانيد وإيضاح ذلك بتحسين التبيين وتجويد التقييد | مشارق الانوار على صحيح الاثار فى تفسير غريب الحديث المختصر بالصحيح الثلاثه الموطأ ، البخارى ، مسلم)
نویسنده ایاد بن موسی بن ایاد بن عمرو بن موسی بن ایاد بن محمد بن موسی بن ایاد ابوالفضل، الیهسبی، السبطی، القاضی، مالکی.
نویسنده اورجینال عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
تاریخ انتشار 947
محل انتشار - احمد بن یوسف العطار
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 216
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6039
محل کتابخانه صومعه سلطنتی ال اسکوریال، ال اسکوریال، اسپانیا
تاریخ 947
یادداشت‌ها تاریخ وفات نسخ: (در ذی الحجه سال نهصد و چهل و هفت زنده بود)
متن نمونه فقیه گفت... ابوالفضل ایاض بن موسی... الحمدلله مظهر دین آشکار اوست... و چون تصمیم گرفتم که مدتی از شبانه روزم را به او اختصاص دهم و از مخارج و کارم سهمی به او اختصاص دهم، دیدم که ترتیب آن کلمات بر اساس حروف فرهنگ لغت برای ناظر آسانتر و به حرف دوم نزدیکتر و به شاگرد پایان دادم... و سومین کلمه از آن حرف... از روی میل به سهولت برای مشتاقان و تقریبی، و در ابتدای هر حرف با کلماتی که در متون وجود دارد شروع کردم. مطابق با باب آن به ترتیب ضمان... و من آن را مشرق الانوار بر صحیح الاثار نامیدم... قول او: هر که دو کنیز را نگهدارد، روز قیامت من و او می آید، و در کتاب مسلم انگشتان خود را این گونه به هم وصل کرده است، و ممکن است اتمام آن مانند این دو باشد، و انگشت دیگر را مانند این دو گفته باشد. اینها و انگشتانش را به هم پیوند داد، سه سوره تمام شد... الحمدلله که به او عطا شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملكه بالشراء. كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (مالك) | موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1447
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين سابع الحجة عام سبعة وأربعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تملك هذا نصه: "من كتب عبد الله المعتمد عليه (بن جدان) أمير المؤمنين بن أحمد المنصور أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين الحسيني"#تملكه بالشراء كاتبه: موسى بن أحمد ... بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز#في آخرها فائدة علمية عبارة عن قصيدة ذكر فيها جميع سور القرآن للعلامة القاضي عياض، جاء في آخرها أنها تمت كتابتها ومقابلتها على يد رضوان بن عبد الله الجنوبي في آواخر جمادي الأولى سنة تسع وأربعين وتسعمائة.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید