Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
80
Fiziksel Boyutlar
26 × 18سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2258
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
بها خاتم على أولها غير واضح.#- هذا الكتاب يحتوي على الأجزاء (2-6-9-11-12-14-15-18-19-21-25-27-28) من تجزئة الصحيح وهذه المجلدة هي الجزء الخامس عشر منه. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم ... ... باب إسلام أبي ذر ... وأن طريق تجاركم إلى الشام، فأنقذه منهم، ثم عاد من الغد لمثلها، فضربوه وثاروا إليه، فأكب العباس عليه. آخر الجزء الخامس عشر. وهو آخر النصف الأول.
Nüsha Rivayeti
جمْع الإِمامِ الحافِظِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بنِ الأَحْنفِ البُخاريّ رحمة الله عليْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بْنِ مطَرِ بنِ صالِحِ بنِ بِشرٍ الفرَبْريّ البُخاريِّ عنْه، رِواية أَبي محمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْن أحْمدَ بْن حمّويَه بْن أحْمدَ بْن يوسُف بْن أعْينَ السَّرَخْسيّ الحمويّ عنْه، رِواية أَبي الوقتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْن شُعيبِ بنِ إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ الهرويّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بن محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ بْنِ معاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ عنْه.رِواية أَبي المَعالي أَحمدَ بنِ يَحْيى بْنِ هِبةِ اللهِ بنِ البيّعِ عنْه، رِواية أَبي القاسِمِ ويُكنى بأَبي سَعيدٍ محمّد بْنِ الشّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي عَمْرٍو مُحمَّدِ بنِ الشَّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي بكْرٍ محمَّد بنِ سيدِ النّاسِ اليعْمريّ الربعيّ عنْه، رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد بْن عبْدِ اللهِ بنِ تاجِ بنِ عَبدِ السَّلامِ عنْه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(791 حديث) 8013
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الخامس عشر
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقات: #بلَغَ الشَّيخُ عبدُ الأوَّلِ المرشدي قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في الرّابعَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ الأذْرعيُّ عفا اللهُ عنْهُما.#الحمدُ للهِ وحْدَه، بلَغَ سماع هذا الجزْءِ عَلى السّادةِ الفُضلاءِ أَبي العدْلِ موسى بْن د... | وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقات: #بلَغَ الشَّيخُ عبدُ الأوَّلِ المرشدي قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في الرّابعَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ الأذْرعيُّ عفا اللهُ عنْهُما.#الحمدُ للهِ وحْدَه، بلَغَ سماع هذا الجزْءِ عَلى السّادةِ الفُضلاءِ أَبي العدْلِ موسى بْن داوُدَ بنِ سُليْمانَ الشَّيْخوني الحنَفيّ، والشَّيخ السّيّد أَبو العزّ أَحمدُ بنُ يوسُف الشّنوانيّ سبطُ العراقيّ المُكَتِّب ورفيقُه محمَّد بنُ أحمدَ القَطّان، والجناب المكرَّم عليّ أغا بَشير وعُثمان أغا بشير. وصحَّ وثبتَ بِقِراءةِ السّيّدِ أَبي الصَّلاحِ الحسَينِ بنِ عبْدِ الرَّحمنِ الحسَينيّ الشَّيخونيّ المقْرئ في يومِ الأربِعاءِ لأرْبعَ عشْرةَ بقينَ مِن جُمادى الأولى سنةَ 1190 بدرْبِ الميضاة.وكتبَ أَبو الفَيضِ محمَّد بنُ محمَّدٍ المُرْتَضى الحسَيني عفا اللهُ عنْه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
