نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
80
ابعاد فیزیکی
26 × 18سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2258
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
ابتدای آن مهری دارد که مشخص نیست. #- این کتاب شامل قسمتهای (2-6-9-11-12-14-15-18-19-21-25-27-28) از هش صحیح است و این جلد، قسمت پانزدهم آن است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب کنیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم... ... باب اسلام آوردن ابوذر... و اینکه راه بازرگانان شما به شام بود، پس او را از دست آنان نجات داد، پس فردای آن روز برای همان کار بازگشت، پس او را زدند و بر او قیام کردند، پس عباس بر او حمله کرد. قسمت آخر پانزدهم پایان نیمه اول است.
Nüsha Rivayeti
جمْع الإِمامِ الحافِظِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بنِ الأَحْنفِ البُخاريّ رحمة الله عليْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بْنِ مطَرِ بنِ صالِحِ بنِ بِشرٍ الفرَبْريّ البُخاريِّ عنْه، رِواية أَبي محمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْن أحْمدَ بْن حمّويَه بْن أحْمدَ بْن يوسُف بْن أعْينَ السَّرَخْسيّ الحمويّ عنْه، رِواية أَبي الوقتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْن شُعيبِ بنِ إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ الهرويّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بن محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ بْنِ معاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ عنْه.رِواية أَبي المَعالي أَحمدَ بنِ يَحْيى بْنِ هِبةِ اللهِ بنِ البيّعِ عنْه، رِواية أَبي القاسِمِ ويُكنى بأَبي سَعيدٍ محمّد بْنِ الشّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي عَمْرٍو مُحمَّدِ بنِ الشَّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي بكْرٍ محمَّد بنِ سيدِ النّاسِ اليعْمريّ الربعيّ عنْه، رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد بْن عبْدِ اللهِ بنِ تاجِ بنِ عَبدِ السَّلامِ عنْه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(791 حديث) 8013
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الخامس عشر
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقات: #بلَغَ الشَّيخُ عبدُ الأوَّلِ المرشدي قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في الرّابعَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ الأذْرعيُّ عفا اللهُ عنْهُما.#الحمدُ للهِ وحْدَه، بلَغَ سماع هذا الجزْءِ عَلى السّادةِ الفُضلاءِ أَبي العدْلِ موسى بْن د... | وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقات: #بلَغَ الشَّيخُ عبدُ الأوَّلِ المرشدي قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في الرّابعَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ الأذْرعيُّ عفا اللهُ عنْهُما.#الحمدُ للهِ وحْدَه، بلَغَ سماع هذا الجزْءِ عَلى السّادةِ الفُضلاءِ أَبي العدْلِ موسى بْن داوُدَ بنِ سُليْمانَ الشَّيْخوني الحنَفيّ، والشَّيخ السّيّد أَبو العزّ أَحمدُ بنُ يوسُف الشّنوانيّ سبطُ العراقيّ المُكَتِّب ورفيقُه محمَّد بنُ أحمدَ القَطّان، والجناب المكرَّم عليّ أغا بَشير وعُثمان أغا بشير. وصحَّ وثبتَ بِقِراءةِ السّيّدِ أَبي الصَّلاحِ الحسَينِ بنِ عبْدِ الرَّحمنِ الحسَينيّ الشَّيخونيّ المقْرئ في يومِ الأربِعاءِ لأرْبعَ عشْرةَ بقينَ مِن جُمادى الأولى سنةَ 1190 بدرْبِ الميضاة.وكتبَ أَبو الفَيضِ محمَّد بنُ محمَّدٍ المُرْتَضى الحسَيني عفا اللهُ عنْه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
