Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1106
Basım Yeri
-
عبد الواحد بن شهاب الدين أحمد الخطيب.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | كتب الأختام علي صحيح البخاري - كتب الأختام علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
40
Fiziksel Boyutlar
20 × 15 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2788
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
1106
Notlar
عدد المجلدات:1
Örnek Metin
يقول الشهابي أحمد القسطلاني نحمدك يا من شرح صدور المؤمنين بمواقع التسبيح والحميد ... وبعد فهذا كتاب فيه الحديث الأخير من البخاري ... ... وقال تعالى {سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين}
Sahiplik/Vakıf Metni 1
كتب ذلك برسم الشّيخ عبْد الكريم بْن المرْحوم الحاج شحادة المشْهور بالبدويّ عفي عنهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الكريم بن شحادة المشهور بالبدوي (مستكتب)
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 1/366 ، 1/554 - هدية العارفين 1/139
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
إسكندرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7689 حديث) 133688
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في اليوم المبارك وهو الثالث عشر من شهر ربيع الاول المعظم قدره وحرمته من شهور سنة 1106 ستة ومائة والف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
رسْم: كتب ذلك برسم الشَّيخ عبْد الكَريمِ بْن المرْحومِ الحاج شحادة المشْهور بِالبدويّ عفي عنهما.
