Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
181
Fiziksel Boyutlar
30.5 × 22سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2300
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
بها خروم.#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ).#كتبت العناوين وألفاظ حدثنا بمداد الحمرة وبقية النص بالسواد. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من كتاب المغازي إلى باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
Örnek Metin
كتاب المغازي غزوة العشيرة حدثنا عبد الله بن محمد قال نا شعبة عن أبي اسحاق كنت إلى جنب زيد بن أرقم فقيل له كم غزا النبي صلى الله عليه من غزوة فقال تسع عشرة ... ... باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها ... قال رسول الله صلى الله عليه كلوا من الأضاحي وكان عبد الله يأكل بالزيت حين ينفر من منى من أجل لحوم الهدي.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير المجاورين بالجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} قاصِدًا بذلِكَ وجْهَ اللهِ العَظيمِ وثوابَه الجَسيم ،{والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا} في أواخر المحرَّمِ سنة 1153 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1153
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة من الجامع الأزهر بمصر المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
412
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواخر المحرم سنة 1153 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6035 حديث) 93124
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، ... | وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير المجاورين بالجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} قاصِدًا بذلِكَ وجْهَ اللهِ العَظيمِ وثوابَه الجَسيم ،{والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا} في أواخر المحرَّمِ سنة 1153#تصحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
