نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
181
ابعاد فیزیکی
30.5 × 22سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2300
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
دارای حفره هایی است.#منابع اسناد: الاعلام (6/34)، کشف الذنون (1/541).#عناوین و کلمات حدیث با مرکب قرمز و بقیه متن به رنگ سیاه نوشته شده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از کتاب الفتوح تا باب آنچه از گوشت قربانی خورده می شود و آنچه از آن به دست می آید.
متن نمونه
کتاب الفتوح، فتح طایفه، عبدالله بن محمد به ما گفت، شعبه به ما گفت، از ابو اسحاق، من در کنار زید بن ارقم بودم، و به او گفته شد که پیامبر صلی الله علیه و آله چند فتوح کرده است. فرمود نوزده ... باب: آنچه از گوشت قرباني خورده مي شود و آنچه از آن روزي مي شود... رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود از قرباني بخوريد. عبدالله هنگام فرار از منا به خاطر گوشت قربانی با روغن غذا می خورد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير المجاورين بالجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} قاصِدًا بذلِكَ وجْهَ اللهِ العَظيمِ وثوابَه الجَسيم ،{والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا} في أواخر المحرَّمِ سنة 1153 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1153
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة من الجامع الأزهر بمصر المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
412
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواخر المحرم سنة 1153 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6035 حديث) 93124
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، ... | وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الأبر الحاج مُصْطَفى خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير المجاورين بالجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} قاصِدًا بذلِكَ وجْهَ اللهِ العَظيمِ وثوابَه الجَسيم ،{والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا} في أواخر المحرَّمِ سنة 1153#تصحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
