Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
207
Fiziksel Boyutlar
30.5 × 22سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2018
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
بها خروم.#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ).#كتبت العناوين وألفاظ حدثنا بمداد الحمرة وبقية النص بالسواد. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب بدأ الوحي إلى باب المغتسل يدخل رأسه البيت للغسل
Örnek Metin
كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إالى نوح والنبيين من بعده} ... ... باب المغتسل يدخل رأسه البيت للغسل ... أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتا يناولها رأسها.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنَا الفقيهُ الحافظ أبو عليٍّ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ فيارة الصدفيُّ رضِيَ اللهُ عنه قراءةً منِّي عليْهِ بدانية حرسها الله، قالَ: أخبرَنَا الفقيهُ القاضي أبو الوليدِ سليمانُ بنُ خلفٍ الباجيُّ رضِيَ اللهُ عنه، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويُّ قراءةً عليْهِ في المسجدِ الحرامِ، قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وإبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ زراعٍ الكشميهني بها قرأتُ عليْهِ، قالوا: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطر الفربريُّ بفرير، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البخاريُّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ أوقَفَ وحبَسَ هذه النُّسخةَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» المشتملة على أربعةِ أجزاءٍ المكتوب بيانُها على أوَّلِ ورقةٍ من أوَّلِ أجزائِها حبسًا ووقفًا مؤبدَ الأبدِ، المحترمُ الحاجُّ مصطفى خازنُ دارِ الإمارةِ العليَّةِ بتونس المحروسةِ على من يقرؤُها برواقِ المغاربةِ في الجامعِ الأزهرِ، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عَلَيْها وهوَ خيرُ الوارثينَ، وفى مفتتحِ المحرمِ عامَ ثلاثةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1153
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة في الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
فى مفتتح المحرم عام ثلاثة وخمسين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6035 حديث) 93124
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: الحاجُّ مصطفى، أوقَفَ على رواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1153 هـ.نصُّ الوقفِ:الحمدُ للهِ أوقَفَ وحبَسَ هذه النُّسخةَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» المشتملة على أربعةِ أجزاءٍ المكتوب بيانُها على أوَّلِ ورقةٍ من أوَّلِ أجزائِها حبسًا ووقفًا مؤبدَ الأبدِ، المحترمُ الحاجُّ مصطفى خازنُ دارِ الإمارةِ العليَّةِ بتونس المحروسةِ على من يقرؤُها برواقِ المغاربةِ في الجامعِ الأزهرِ، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عَلَيْها وهوَ خيرُ الوارثينَ، وفى مفتتحِ المحرمِ عامَ ثلاثةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#تصحيحاتٌ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
