نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
207
ابعاد فیزیکی
30.5 × 22سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2018
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
دارای حفره هایی است.#منابع اسناد: الاعلام (6/34)، کشف الذنون (1/541).#عناوین و کلمات حدیث با مرکب قرمز و بقیه متن به رنگ سیاه نوشته شده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از دری که وحی شروع شد تا درِ غسل کننده، سرش برای شستن وارد خانه می شود
متن نمونه
وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد و کلام خدای متعال { همانگونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم بر تو نازل کردیم} ... ... درب غسل کننده، سرش برای شست و شو وارد خانه می شد ... که در حالی که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم بود از سواره خارج می کرد. در مسجد خلوت کرد و او در دو اتاق بود که سرش را به او می داد.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنَا الفقيهُ الحافظ أبو عليٍّ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ فيارة الصدفيُّ رضِيَ اللهُ عنه قراءةً منِّي عليْهِ بدانية حرسها الله، قالَ: أخبرَنَا الفقيهُ القاضي أبو الوليدِ سليمانُ بنُ خلفٍ الباجيُّ رضِيَ اللهُ عنه، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويُّ قراءةً عليْهِ في المسجدِ الحرامِ، قالَ: أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وإبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ زراعٍ الكشميهني بها قرأتُ عليْهِ، قالوا: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطر الفربريُّ بفرير، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البخاريُّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ أوقَفَ وحبَسَ هذه النُّسخةَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» المشتملة على أربعةِ أجزاءٍ المكتوب بيانُها على أوَّلِ ورقةٍ من أوَّلِ أجزائِها حبسًا ووقفًا مؤبدَ الأبدِ، المحترمُ الحاجُّ مصطفى خازنُ دارِ الإمارةِ العليَّةِ بتونس المحروسةِ على من يقرؤُها برواقِ المغاربةِ في الجامعِ الأزهرِ، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عَلَيْها وهوَ خيرُ الوارثينَ، وفى مفتتحِ المحرمِ عامَ ثلاثةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1153
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة في الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
فى مفتتح المحرم عام ثلاثة وخمسين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6035 حديث) 93124
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: الحاجُّ مصطفى، أوقَفَ على رواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ 1153 هـ.نصُّ الوقفِ:الحمدُ للهِ أوقَفَ وحبَسَ هذه النُّسخةَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» المشتملة على أربعةِ أجزاءٍ المكتوب بيانُها على أوَّلِ ورقةٍ من أوَّلِ أجزائِها حبسًا ووقفًا مؤبدَ الأبدِ، المحترمُ الحاجُّ مصطفى خازنُ دارِ الإمارةِ العليَّةِ بتونس المحروسةِ على من يقرؤُها برواقِ المغاربةِ في الجامعِ الأزهرِ، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} إلى أنْ يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَنْ عَلَيْها وهوَ خيرُ الوارثينَ، وفى مفتتحِ المحرمِ عامَ ثلاثةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#تصحيحاتٌ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
