Yazar
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
822
Basım Yeri
مصر -
محمد بن أبي الحياة الخضر بن أبي سليمان داود المصري
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
322
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3401
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
822
Notlar
تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد". | «من باب الأذان إلى باب صدقة الفطر على الصغير والكبير»
Örnek Metin
أبواب الأذان الأذان لغة الإعلام قال الله تعالى وأذان من الله ورسوله واشتقاقه من الأذن بفتحتين وهو الاستماع وشرعا الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة قال القرطبي وغيره الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة لأنه بدأ بالأكبرية وهي تتضمن وجود الله وكماله ... ... قوله باب صدقة الفطر على الصغير والكبير أورد فيه حديث بن عمر من طريق يحيى وهو القطان عن عبيد الله وهو بن عمر العمري ... خاتمة اشتمل كتاب الزكاة من الأحاديث المرفوعة على مائة حديث ...في قوله لحكيم بن حزام لما أبى أن يأخذ حقه من الفيء والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
79
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ: في صبح نهار الإثنين سابع عشرين شعبان عام اثنين وعشرين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
المُقابَلاتُ:جاءَ في نِهايتِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ بلغَ مُقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ، وكتابةُ الزّوائدِ الَّتي زادَها المؤلِّفُ أبْقاهُ اللهُ تَعالى ومتَّعَ بِحياتِه عَلى نُسخةِ الشَّيخِ برْهانِ الدِّينِ ابْنِ خضر في مُستهلِّ رمَضانَ سنةَ خمسينَ وثَمانمائةٍ أَحسنَ اللهُ عاقِبَتَها».#الوَقْفيّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخِلِه ما نصُّه: «وقف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيَّةِ».#التَّملّكاتُ: محمَّد بْن أَبي الحياةِ الخضِر بْن أَبي سُليْمانَ داوُد المصْريّ. [النّاسِخ]#بِها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
