نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
822
محل انتشار
مصر -
محمد بن ابی الحیات الخضر بن ابی سلیمان داود المصری
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
322
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3401
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
822
یادداشتها
تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.» | «از باب اذان تا باب زکات فطره کوچک و بزرگ».
متن نمونه
فصول اذان، اذان، زبان اطلاع رسانی. خداوند متعال می فرماید: «و اذان اللّه و رسوله و اشتقاق آن از گوش با دو روزنه که گوش دادن است». قرطبی و دیگران گفتند: اذان با وجود کم بودن کلمات، شامل مسائل ایمانی است زیرا با اکبریه آغاز می شود که شامل وجود و کمال خداوند است... ... قول او، باب زکات فطره بر کوچک و بزرگ، که در آن به حدیث ابن عمر در مورد یحیی ابن ابیطن علی العمر استناد کرده است. الامری... نتیجه: کتاب زکات از احادیثی که به پیامبر رسیده است شامل صد حدیث است...درباره آنچه به حکیم بن حزام در هنگام امتناع از گرفتن حق خود از غنائم گفت و خداوند متعال به آنچه صحیح است داناتر است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
79
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ: في صبح نهار الإثنين سابع عشرين شعبان عام اثنين وعشرين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
المُقابَلاتُ:جاءَ في نِهايتِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ بلغَ مُقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ، وكتابةُ الزّوائدِ الَّتي زادَها المؤلِّفُ أبْقاهُ اللهُ تَعالى ومتَّعَ بِحياتِه عَلى نُسخةِ الشَّيخِ برْهانِ الدِّينِ ابْنِ خضر في مُستهلِّ رمَضانَ سنةَ خمسينَ وثَمانمائةٍ أَحسنَ اللهُ عاقِبَتَها».#الوَقْفيّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخِلِه ما نصُّه: «وقف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيَّةِ».#التَّملّكاتُ: محمَّد بْن أَبي الحياةِ الخضِر بْن أَبي سُليْمانَ داوُد المصْريّ. [النّاسِخ]#بِها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
