Yazar
محمد بن مصطفى، الإزميتي، القوجوي، العثماني، الحنفي، المدرس، محي الدين، مصلح الدين، شيخ زاده، المفسّر، الفرضي، الفقيه
Yazar Orijinal
محمد بن مصطفى، الإزميتي، القوجوي، العثماني، الحنفي، المدرس، محي الدين، مصلح الدين، شيخ زاده، المفسّر، الفرضي، الفقيه
Basım Tarihi
1092
Basım Yeri
تركيا -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - تعليقات على شروح صحيح البخاري.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
677
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5864
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
1092
Notlar
بها تعليقات ونقولات وأقوال مأثورة عن الائمة.- بها مطالب على الحواشي.- يجدر التنبيه أن التعليقات المكتوبة على حواشي الكتاب اغلبها ان لم تكن كلها ياتي في نهايتها اسم المؤلف وانظر مثلا الى ورقة (434) ففيها تصريح بإسمه، وهذا يبين مدى نفاسة تلك النسخة المباركة.- بعص التعليقات يأتي في نهايتها اسم أكمل الدين فلعله يقصد البابرتي صاحب تحفة الأبرار شرح منار الأنوار فما يذكره على الحاشية يحتمل ان يكون من الشرح المذكور والمسألة تحتاج الى تحقيق. | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة عاطف أفندي برقم (539)؛ فقد ورد فيها أن تاريخ التأليف: (في غرة شهر شعبان من شهور سنة سبع وثلاثين وتسعمائة)
Örnek Metin
قال مصنف الكتاب الموسوم بمشارق الأنوار النيوية...الحمد لله محي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ... ... وقول ابن عمر رضي الله عنه موافق لرواية جابر وعائشة وابن عباس واحتج به من قال الافراد أفضل ورواية انس رضي الله عنه تدل على ان القران أفضل من التمتع والافراد لأنه عليه الصلاة والسلام لبى بهما جميعًا من الميقات وذلك من صفات القران...وبالجملة فيه دلالة على ان القران افضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم ان يترقى من الأدنى الى الأعلى لا أن ينزل من الاعلى الى الادنى ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استصحبه الفقير داماد زادة فيض الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ختم ظهر منه توفيق كتخدا أحمد
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد زادة فيض الله (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
توفيق كتخدا أحمد (مالك)
Edinme Yöntemi 1
استصحاب.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/99 - كشف الظنون 2/1690 - هدية العارفين 2/238
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 188 و م 2 ص 1689 وهدية العارفين م 2 ص 238، والشقائق النعمانية م1 ص 456 وشذرات الذهب م 8 ص 286.
Müellifin Diğer Adları
الشيخ زادة، محمد بن مصطفى
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
714
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في وسط المحرم الحرام في يوم السبت وقت الضحى سنة اثنا وتسعين وألف من هجرة النبوية المصطفوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيات : قد وقف هذه النسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والحاقان المعظم مالك البرين والبحرين خادم الحرمين الشريفين السلطان بن السلطان السلطان الغازي محمود خان وقفًا صحيحًا شرعيًا لمن طالع وعلى اكرمه الله تعالى بالزلف والحسنى حرره الفقير أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين غفر لهما.#ختم فيه الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.#ختم فيه يارب يويو توفيق كند احمد#تملكات : استصحبه الفقير داماد زادة فيض الله.#ختم غير مقروء#تعليقات : يوجد بالنسخة تعليقات نفيسة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
