Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
محمد بن محمد المكني بأبي الفتح بن عبد الرزاق المفتي بن علي المفتي الشافعي.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
426
Fiziksel Boyutlar
22 × 16سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1771
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾. ... باب اسلام سلمان الفارسي رضى الله عنه ... عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستة مئة سنة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبس وتصدق لله سبحانه وتعالى بهذا الجزء وهو النصف الأول من «صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري» الجناب المكرم سيدي محمد جلبي ابن المرحوم أحمد كاشف الشهير ببردقان، على طلبة العلم، وجعل مقره بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري، نفعنا الله تعالى، وقفا صحيحا شرعيا، لا يبدل ولا يغير، ولا ينقل ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وشرط الواقف المذكور أن لا يغير هذا الجزء بتمامه، بل تغييره بتغييره، ويكون تحت يد الإمام بالزاوية في داخل الخزنة الكائنة بالزاوية. تحريرا في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد جلبي ابن أحمد كاشف الشهير ببردقان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1245
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1878 حديث) 20698
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بأعلى صفحةِ المقدمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى بهذا الجزءِ وهوَ نصفُ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ محمَّدٌ جلبي بنُ المرحومِ أحمدَ كاشف ببردقان، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ»#وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الجزءِ وهوَ النصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الج... | بأعلى صفحةِ المقدمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى بهذا الجزءِ وهوَ نصفُ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ محمَّدٌ جلبي بنُ المرحومِ أحمدَ كاشف ببردقان، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ»#وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الجزءِ وهوَ النصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ سيدي محمَّدٌ جلبي ابنُ المرحومِ أحمدَ كاشف الشهيرُ ببردقان، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ بالله تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ، نفعَنَا اللهُ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، ولَا يُنقَلُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أن لَا يُغيَّرَ هذا الجزءُ بتمامِه، بل تغييرُه بتغييرِه، ويكونُ تحتَ يدِ الإمامِ بالزاويةِ في داخلِ الخزنةِ الكائنةِ بالزاويةِ.تحريرًا في 5 أيام خلَتْ من شهرِ ربيعٍ آخر سنةَ 1245.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
