نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن محمد معروف به ابوالفتح بن عبدالرزاق مفتی بن علی مفتی شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
426
ابعاد فیزیکی
22 × 16سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1771
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و قول خداوند متعال: «إِنَّا أَنْزَلْنا لَکُمْ هذاً» ... باب اسلام سلمان الفارسی رضی الله عنه... عاصم الاحوال بین عثمان و عیسی علیه السلام که ابوی سلمان فرمودند. محمد صلی الله علیه و آله و سلم ششصد ساله بود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبس وتصدق لله سبحانه وتعالى بهذا الجزء وهو النصف الأول من «صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري» الجناب المكرم سيدي محمد جلبي ابن المرحوم أحمد كاشف الشهير ببردقان، على طلبة العلم، وجعل مقره بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري، نفعنا الله تعالى، وقفا صحيحا شرعيا، لا يبدل ولا يغير، ولا ينقل ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وشرط الواقف المذكور أن لا يغير هذا الجزء بتمامه، بل تغييره بتغييره، ويكون تحت يد الإمام بالزاوية في داخل الخزنة الكائنة بالزاوية. تحريرا في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد جلبي ابن أحمد كاشف الشهير ببردقان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1245
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1878 حديث) 20698
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بأعلى صفحةِ المقدمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى بهذا الجزءِ وهوَ نصفُ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ محمَّدٌ جلبي بنُ المرحومِ أحمدَ كاشف ببردقان، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ»#وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الجزءِ وهوَ النصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الج... | بأعلى صفحةِ المقدمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى بهذا الجزءِ وهوَ نصفُ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ محمَّدٌ جلبي بنُ المرحومِ أحمدَ كاشف ببردقان، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ»#وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الجزءِ وهوَ النصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ سيدي محمَّدٌ جلبي ابنُ المرحومِ أحمدَ كاشف الشهيرُ ببردقان، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ بالله تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ، نفعَنَا اللهُ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، ولَا يُنقَلُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أن لَا يُغيَّرَ هذا الجزءُ بتمامِه، بل تغييرُه بتغييرِه، ويكونُ تحتَ يدِ الإمامِ بالزاويةِ في داخلِ الخزنةِ الكائنةِ بالزاويةِ.تحريرًا في 5 أيام خلَتْ من شهرِ ربيعٍ آخر سنةَ 1245.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
