شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري
(شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري)
| İsim | شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري |
|---|---|
| İsim Orijinal | شرح الفناري على إيساغوجي المنطق للأبهري |
| Yazar | الفناري, محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري (أو الفنرى) الرومي ((751 - 834 ه = 1350 - 1431 م)) | السافي, محمد الشرشان السافي |
| Yazar Orijinal | الفناري محمد بن حمزة بن محمد، شمس الدين الفناري أو الفنرى الرومي ه م السافي محمد الشرشان السافي |
| Tür | Kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Evet |
| Yazma | Evet |
| Sayfa Sayısı | 4 |
| Fiziksel Boyutlar | 205 x 154 مم |
| Kütüphane: | Tunus Milli Kütüphanesi |
| Kayıt Numarası | 6226705 |
| Lokasyon | A-MSS-10460(04) |
| Notlar | به رسالة 4 ضمن مجموع به 5 سائل في 20 ورقة [ 188ظ-206و] به تحبيس أحمد باشا باي سنة 1256هـ 1846م على جامع الزيتونة .... ذكر الحاجي خليفة صاحب كشف الظنون ج 1 ص 207 إيساغوجي هو لفظ يوناني معناه : الكليات الخمس أي : الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام وهو : باب من الأبواب التسعة للمنطق وقال بعضهم في ضبطه : ( شعر ) جنس وفصل ونوع وخاصه عرض عام *** جمله را إيساغوجي كردند نام وصنف فيه جماعة من المتقدمين والمتأخرين : كفرفوريوس الحكيم ومختصر : (كتاب فرفوريوس ) لأبي العباس : أحمد بن محمد بن مروان السرخسي المقتول سنة 286ه ومنهم : الشيخ موفق الدين : عبد اللطيف بن يوسف البغدادي والمشهور المتداول في زماننا هو : ( المختصر ) المنسوب إلى : الفاضل أثير الدين : مفضل بن عمر الأبهري المتوفى : في حدود سنة 700ه وهو مشتمل على : ما يجب استحضاره من المنطق سمي : إيساغوجي مجازا من باب إطلاق اسم الجزء وإرادة الكل أو المظروف على الظرف أو تسمية الكتاب باسم مقدمته وله شروح وحواش منها :.... شرح : الفاضل العلامة شمس الدين : محمد بن حمزة الفناري المتوفى : سنة 834 ، أربع وثلاثين وثمانمائة وهو شرح دقيق ممزوج لطيف أوله : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) ذكر في آخره : أنه حرره في يوم واحد وعلى هذا الشرح حواش أيضا أدقها وألطفها : حاشية : الفاضل الشهير : بقول : أحمد بن محمد بن خضر أولها : ( حمدا لك اللهم . . . الخ ) وعلى هذه الحاشية تعليقات توجد في الهوامش ومنها : ( الفرائد السنية في حل الفوائد الفنارية ) لأبي بكر بن عبد الوهاب الحلبي جعله ممزوجا ( كالخسروية ) ...رقم المخطوط القديم بالأحمدية : 568 | رسالة 4 ضمن مجموع به 5 رسائل |
| Bölümler | Aucune valeur |
