Millet ve Din: A. Vallauretis ve Abd al-Rahman al-Kawakibi'nin eserlerinde iki unsurun “büyük fikir” ve “reform”la ilişkisi

İsim Millet ve Din: A. Vallauretis ve Abd al-Rahman al-Kawakibi'nin eserlerinde iki unsurun “büyük fikir” ve “reform”la ilişkisi
Yazar Ali, Hasan Ali Ahmed, Musa, Shaker Musa Ali
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası ISSN: 2536-9458
Kayıt Numarası cdi_almandumah_primary_1410151
Lokasyon DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar Aristoteles Valoritis savaşçı vicdanına sahip bir şairdi; şiirsel eseri özgürlük ve adalet fikrine adanmıştı. Kendisini Yunan ulusunun çıkarlarını savunmaya zorlayan saf bir Yunan vicdanına sahipti. Aslında bu, İyonya Adaları'nın Yunan ulusunun geri kalanıyla birleşmesi için verdiği mücadelede açıkça görülüyor. O, yalnızca yurttaşlarının ve ulusunun özgürlüğü için bir savaşçı olmakla kalmamış, aynı zamanda mücadelesini Fotini'nin yazıları aracılığıyla hemcinslerini de dahil etme mücadelesine şekillendirmiştir. Öte yandan Al-Kawakibi'nin eserlerini dikkatli okuduğunuzda özgürlük ve reform düşüncesi için mücadele eden bir ruhu görebilirsiniz. Hatta onların eylemlerine kutsal bir şekil vermemek için dinin zalimlerin aracı olmaması gerektiğine inanıyordu. Her ikisinin de ruhu ulusal zulüm düşüncesine dayanamadı. Her ikisi de ülkeleri için en iyi olanı başarmaya çalışıyorlardı. İkisinin fikirlerine sadık kaldıklarını, yani Aristoteles Vallauretis'in büyük fikre sadık kaldığını görüyoruz. El-Kawakibi reform fikrini hayatlarının sonuna kadar destekledi. Ayrıca Phalauretis, İyonya Adaları'nın Yunanistan ile birleşmesine sadıksa, El-Kawakibi de Arapların kutsal Mekke şehri merkezli kendi imparatorluklarını kurmak için birleşip Osmanlı İmparatorluğu'ndan ayrılmaları gerektiğine inanıyordu. Al-Kawakibi, "tiranlık" kelimesini ve bunun toplum ve insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini dikkatle analiz etti. Hatta tiranlığı Arap toplumundaki tüm kötülüklerin ve çöküşün nedeni olarak görüyordu. Bu nedenle düşünce ve ifade özgürlüğü için kampanya yürüttü. Türklerin Arapları yönetme şeklini eleştirdi. Hatta Mekke'de bir Arap hilafetinin kurulması gerektiğini, bunun adil ve ayrım gözetmeksizin işleyecek kapsamlı bir İslam halifeliğinin kuruluşunun başlangıcı olacağını bile düşünüyordu. Onun fikirleri sadece özgünlükleri nedeniyle değil, aynı zamanda dikkatimizi 19. yüzyılda ortaya çıkan ve Türk egemenliğinin sona ermesi gerektiğine inanan Arap milliyetçilerinin eğilimine yönelttiği için de çok önemlidir. Al-Kawakibi, “tiranlık” kelimesini ve bunun toplum ve insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini derinlemesine analiz etti. Hatta tiranlığı Arap toplumundaki tüm kötülüklerin ve çöküşün nedeni olarak görüyordu. Bu nedenle kendisi de düşünce ve ifade özgürlüğü için kampanya yürüttü. Türklerin Araplar lehine yönetilme şeklini eleştirdi. Hatta Mekke'de bir Arap hilafetinin kurulması gerektiğini, bunun adil ve ayrım gözetmeksizin işleyecek kapsamlı bir İslam halifeliğinin kuruluşunun başlangıcı olacağını bile düşünüyordu. Onun fikirleri sadece prototipleri açısından değil, aynı zamanda dikkatimizi 19. yüzyılda ortaya çıkan ve Türk egemenliğinin sona ermesi gerektiğine inanan Arap milliyetçilerinin eğilimine yönelttiği için de çok önemlidir.
Görüntüle Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ - Ǧāmiʿaẗ Qanāẗ Al-Siwaīs, 2021 (39), p.166-197
Kaynağa git Danimarka Kraliyet Kütüphanesi Danimarka Kraliyet Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Millet ve Din: A. Vallauretis ve Abd al-Rahman al-Kawakibi'nin eserlerinde iki unsurun “büyük fikir” ve “reform”la ilişkisi

Yazar Ali, Hasan Ali Ahmed, Musa, Shaker Musa Ali
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası ISSN: 2536-9458
Kayıt Numarası cdi_almandumah_primary_1410151
Lokasyon DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar Aristoteles Valoritis savaşçı vicdanına sahip bir şairdi; şiirsel eseri özgürlük ve adalet fikrine adanmıştı. Kendisini Yunan ulusunun çıkarlarını savunmaya zorlayan saf bir Yunan vicdanına sahipti. Aslında bu, İyonya Adaları'nın Yunan ulusunun geri kalanıyla birleşmesi için verdiği mücadelede açıkça görülüyor. O, yalnızca yurttaşlarının ve ulusunun özgürlüğü için bir savaşçı olmakla kalmamış, aynı zamanda mücadelesini Fotini'nin yazıları aracılığıyla hemcinslerini de dahil etme mücadelesine şekillendirmiştir. Öte yandan Al-Kawakibi'nin eserlerini dikkatli okuduğunuzda özgürlük ve reform düşüncesi için mücadele eden bir ruhu görebilirsiniz. Hatta onların eylemlerine kutsal bir şekil vermemek için dinin zalimlerin aracı olmaması gerektiğine inanıyordu. Her ikisinin de ruhu ulusal zulüm düşüncesine dayanamadı. Her ikisi de ülkeleri için en iyi olanı başarmaya çalışıyorlardı. İkisinin fikirlerine sadık kaldıklarını, yani Aristoteles Vallauretis'in büyük fikre sadık kaldığını görüyoruz. El-Kawakibi reform fikrini hayatlarının sonuna kadar destekledi. Ayrıca Phalauretis, İyonya Adaları'nın Yunanistan ile birleşmesine sadıksa, El-Kawakibi de Arapların kutsal Mekke şehri merkezli kendi imparatorluklarını kurmak için birleşip Osmanlı İmparatorluğu'ndan ayrılmaları gerektiğine inanıyordu. Al-Kawakibi, "tiranlık" kelimesini ve bunun toplum ve insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini dikkatle analiz etti. Hatta tiranlığı Arap toplumundaki tüm kötülüklerin ve çöküşün nedeni olarak görüyordu. Bu nedenle düşünce ve ifade özgürlüğü için kampanya yürüttü. Türklerin Arapları yönetme şeklini eleştirdi. Hatta Mekke'de bir Arap hilafetinin kurulması gerektiğini, bunun adil ve ayrım gözetmeksizin işleyecek kapsamlı bir İslam halifeliğinin kuruluşunun başlangıcı olacağını bile düşünüyordu. Onun fikirleri sadece özgünlükleri nedeniyle değil, aynı zamanda dikkatimizi 19. yüzyılda ortaya çıkan ve Türk egemenliğinin sona ermesi gerektiğine inanan Arap milliyetçilerinin eğilimine yönelttiği için de çok önemlidir. Al-Kawakibi, “tiranlık” kelimesini ve bunun toplum ve insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini derinlemesine analiz etti. Hatta tiranlığı Arap toplumundaki tüm kötülüklerin ve çöküşün nedeni olarak görüyordu. Bu nedenle kendisi de düşünce ve ifade özgürlüğü için kampanya yürüttü. Türklerin Araplar lehine yönetilme şeklini eleştirdi. Hatta Mekke'de bir Arap hilafetinin kurulması gerektiğini, bunun adil ve ayrım gözetmeksizin işleyecek kapsamlı bir İslam halifeliğinin kuruluşunun başlangıcı olacağını bile düşünüyordu. Onun fikirleri sadece prototipleri açısından değil, aynı zamanda dikkatimizi 19. yüzyılda ortaya çıkan ve Türk egemenliğinin sona ermesi gerektiğine inanan Arap milliyetçilerinin eğilimine yönelttiği için de çok önemlidir.
Görüntüle Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ - Ǧāmiʿaẗ Qanāẗ Al-Siwaīs, 2021 (39), p.166-197
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.