ملت و مذهب: رابطه این دو عنصر با «ایده بزرگ» و «اصلاح» در آثار ا.والاورتیس و عبدالرحمن کواکبی

عنوان ملت و مذهب: رابطه این دو عنصر با «ایده بزرگ» و «اصلاح» در آثار ا.والاورتیس و عبدالرحمن کواکبی
نویسنده علی، حسنعلی احمد، موسی، شاکر موسی علی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2536-9458
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_1410151
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ارسطو والوریتیس شاعری با وجدان جنگجو بود و آثار شعری او متعهد به ایده آزادی و عدالت بود. او یک وجدان کاملا یونانی داشت که او را مجبور به دفاع از منافع ملت یونان می کرد. این در واقع در مبارزه او برای اتحاد جزایر ایونی با بقیه ملت یونان مشهود است. او نه تنها مبارزی برای آزادی هموطنان و ملت خود به تنهایی بود، بلکه مبارزات خود را برای مشارکت دادن همنوعان خود از طریق نوشته های فتینی شکل داد. از سوی دیگر، با مطالعه دقیق آثار کواکبی، می توان روحیه مبارزه برای آزادی و اندیشه اصلاح طلبی را مشاهده کرد. او حتی معتقد بود که دین نباید ابزار ظالمان باشد تا به اعمال آنها صورت مقدسی ندهد. روح هر دو تحمل فکر جفای ملی را نداشت. آنها هر دو در تلاش بودند تا به بهترین چیزی که برای کشورشان بود برسند. می بینیم که آن دو به عقاید خود وفادار ماندند، یعنی ارسطو والاورتیس به ایده بزرگ وفادار ماند. الکواکبی تا پایان عمر از ایده اصلاحات حمایت کرد. همچنین، اگر فالاورتیس به اتحاد جزایر ایونی با یونان وفادار بود، الکواکبی قاطعانه معتقد بود که اعراب باید با اتحاد و جدایی از امپراتوری عثمانی، امپراتوری خود را مستقر در شهر مقدس مکه تأسیس کنند. الکواکبی واژه «ظلم» و آثار منفی آن را بر جامعه و مردم به دقت تحلیل کرد. او حتی استبداد را عامل همه بدی ها و انحطاط ها در جامعه عرب می دانست. به همین دلیل برای آزادی اندیشه و بیان مبارزه کرد. وی از شیوه حکومت ترکان بر اعراب انتقاد کرد. او حتی معتقد بود که باید در مکه خلافت عرب ایجاد شود که آغازی برای تأسیس خلافت جامع اسلامی باشد که عادلانه و بدون تبعیض عمل کند. ایده های او نه تنها به دلیل اصالت آنها، بلکه به این دلیل که توجه ما را به روند ناسیونالیست های عرب که در قرن نوزدهم ظهور کردند و معتقد بودند که حکومت ترکیه باید پایان یابد، بسیار مهم است. الکواکبی واژه ظلم و استبداد و آثار منفی آن را بر جامعه و مردم به طور عمیق تحلیل کرد. او حتی استبداد را عامل همه بدی ها و انحطاط ها در جامعه عرب می دانست. به همین دلیل است که خود او برای آزادی اندیشه و بیان مبارزه می کرد. وی از نحوه مدیریت ترک ها به نفع اعراب انتقاد کرد. او حتی معتقد بود که باید خلافت عرب در مکه ایجاد شود که آغازی برای تأسیس خلافت جامع اسلامی باشد که عادلانه و بدون تبعیض عمل کند. ایده‌های او نه تنها برای نمونه‌های اولیه‌شان بسیار مهم است، بلکه به این دلیل که توجه ما را به روند ملی‌گرایان عرب معطوف می‌کند که در قرن نوزدهم ظهور کردند و معتقد بودند که باید به حاکمیت ترکیه پایان داد.
Görüntüle Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ - Ǧāmiʿaẗ Qanāẗ Al-Siwaīs, 2021 (39), p.166-197
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه سلطنتی دانمارک

ملت و مذهب: رابطه این دو عنصر با «ایده بزرگ» و «اصلاح» در آثار ا.والاورتیس و عبدالرحمن کواکبی

نویسنده علی، حسنعلی احمد، موسی، شاکر موسی علی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2536-9458
شماره ثبت cdi_almandumah_primary_1410151
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها ارسطو والوریتیس شاعری با وجدان جنگجو بود و آثار شعری او متعهد به ایده آزادی و عدالت بود. او یک وجدان کاملا یونانی داشت که او را مجبور به دفاع از منافع ملت یونان می کرد. این در واقع در مبارزه او برای اتحاد جزایر ایونی با بقیه ملت یونان مشهود است. او نه تنها مبارزی برای آزادی هموطنان و ملت خود به تنهایی بود، بلکه مبارزات خود را برای مشارکت دادن همنوعان خود از طریق نوشته های فتینی شکل داد. از سوی دیگر، با مطالعه دقیق آثار کواکبی، می توان روحیه مبارزه برای آزادی و اندیشه اصلاح طلبی را مشاهده کرد. او حتی معتقد بود که دین نباید ابزار ظالمان باشد تا به اعمال آنها صورت مقدسی ندهد. روح هر دو تحمل فکر جفای ملی را نداشت. آنها هر دو در تلاش بودند تا به بهترین چیزی که برای کشورشان بود برسند. می بینیم که آن دو به عقاید خود وفادار ماندند، یعنی ارسطو والاورتیس به ایده بزرگ وفادار ماند. الکواکبی تا پایان عمر از ایده اصلاحات حمایت کرد. همچنین، اگر فالاورتیس به اتحاد جزایر ایونی با یونان وفادار بود، الکواکبی قاطعانه معتقد بود که اعراب باید با اتحاد و جدایی از امپراتوری عثمانی، امپراتوری خود را مستقر در شهر مقدس مکه تأسیس کنند. الکواکبی واژه «ظلم» و آثار منفی آن را بر جامعه و مردم به دقت تحلیل کرد. او حتی استبداد را عامل همه بدی ها و انحطاط ها در جامعه عرب می دانست. به همین دلیل برای آزادی اندیشه و بیان مبارزه کرد. وی از شیوه حکومت ترکان بر اعراب انتقاد کرد. او حتی معتقد بود که باید در مکه خلافت عرب ایجاد شود که آغازی برای تأسیس خلافت جامع اسلامی باشد که عادلانه و بدون تبعیض عمل کند. ایده های او نه تنها به دلیل اصالت آنها، بلکه به این دلیل که توجه ما را به روند ناسیونالیست های عرب که در قرن نوزدهم ظهور کردند و معتقد بودند که حکومت ترکیه باید پایان یابد، بسیار مهم است. الکواکبی واژه ظلم و استبداد و آثار منفی آن را بر جامعه و مردم به طور عمیق تحلیل کرد. او حتی استبداد را عامل همه بدی ها و انحطاط ها در جامعه عرب می دانست. به همین دلیل است که خود او برای آزادی اندیشه و بیان مبارزه می کرد. وی از نحوه مدیریت ترک ها به نفع اعراب انتقاد کرد. او حتی معتقد بود که باید خلافت عرب در مکه ایجاد شود که آغازی برای تأسیس خلافت جامع اسلامی باشد که عادلانه و بدون تبعیض عمل کند. ایده‌های او نه تنها برای نمونه‌های اولیه‌شان بسیار مهم است، بلکه به این دلیل که توجه ما را به روند ملی‌گرایان عرب معطوف می‌کند که در قرن نوزدهم ظهور کردند و معتقد بودند که باید به حاکمیت ترکیه پایان داد.
Görüntüle Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ - Ǧāmiʿaẗ Qanāẗ Al-Siwaīs, 2021 (39), p.166-197
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید