Yazar
Rohayati, Tati
Tür
Kitap
Dil
ara,eng
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 0853-1692, EISSN: 2579-5848, DOI: 10.15408/bat.v21i2.3847
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_2fb58fa75a5646279edf0bd8b35fb2b6
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar
Özet Bu çalışma, Osmanlı Türk siyasi politikalarının MS 1512-1566 Hicaz'ındaki etkisi nedir sorusuna cevap vermektedir. Bu soruyu cevaplamak için yazılı kaynaklar üzerinden siyasi bir yaklaşımla tarihsel bir yöntem kullanıldı. Osmanlı Türkleri döneminde (MS 1512-1566) çeşitli yazılı kaynaklara göre Ortadoğu'daki, özellikle Hicaz'daki İslam tarzı ülkeler üzerindeki etkisi çok güçlüydü. Ancak yazar bu çeşitli çalışmalardan derinlemesine bir bilgi veya açıklama bulamadı, Osmanlı Türk politikasının etkisi o kadar güçlüydü ki. Yazarın tespitleri Osmanlı Türkiye'sinin politikalarının Hicaz'a yönelik önemli ilerlemeler sağladığı yönündedir. Siyasi açıdan Ortadoğu'da Sünni düşünce mezhebi hakim olmuş, Mekke'de Şerîf'i, Cidde'de Sançak'ı, Medine'de Muhafız'ı kurarak Hicaz fikrî ilim hareketinin merkezi haline gelmiştir. Osmanlı Türklerinin sahip olduğu halife unvanı, onu Ortadoğu'nun tek hükümdarı haline getirdi. Pek çok İslam ülkesi, Hicaz'da Syarîf el-Harâmeyn aracılığıyla İstanbul'daki padişahtan "saltanat" unvanının meşruiyetini talep etmiştir. ----Özet Bu çalışma, 1512-1566 Hicaz'da Osmanlı İmparatorluğu'nu nasıl etkilediği sorusuna cevap vermiştir. Bu soruları cevaplamak için tarihsel yöntem kullanılmış, yazılı kaynaklar aracılığıyla siyasi bir yaklaşımla yaklaşılmıştır. Osmanlı İmparatorluğu döneminde (MS 1512-1566) yazılan çeşitli kaynaklardan dolayı, Ortadoğu'daki İslam ülkelerinin, özellikle de Hicaz'ın karakteri üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Ancak yazarlar çeşitli çalışmalardan derin bir bilgi veya açıklama bulamadılar, Osmanlı politikasının etkisi o kadar güçlüydü ki. Yazarların Osmanlı'nın Hicaz'a yönelik politikasının önemli ilerlemeler sağladığı yönündeki tespitleri. Siyasi açıdan Ortadoğu'da Sünni mezhepler hakim hale geldi; Hicaz, Mekke'de Şerif'i, Cidde'de Sancak'ı ve Medine'de Muhafız'ı kurmaya yönelik entelektüel çalışma hareketinin merkezi haline geldi. Osmanlı halifesini taşıyan unvan onu Ortadoğu'nun tek hükümdarı haline getirmiştir. Pek çok İslam ülkesi, Hicaz'daki Şerif el-Haremeyn ile İstanbul'daki padişaha "imparatorluk" unvanının meşruiyetini soruyor.
Görüntüle
Buletin Al-Turas, 2020-01, Vol.21 (2), p.365-384
