Entelektüel Tabiiyet: Hukuk ve Sosyoloji Arasında Geç Dönem Osmanlı Düşünürleri

Name: Entelektüel Tabiiyet: Hukuk ve Sosyoloji Arasında Geç Dönem Osmanlı Düşünürleri
Author: شنتورك, رجب, Şentürk, Recep

İsim	Entelektüel Tabiiyet: Hukuk ve Sosyoloji Arasında Geç Dönem Osmanlı Düşünürleri
Yazar	شنتورك, رجب, Şentürk, Recep
Basım Yeri	Doha - Katar Üniversitesi Yayınları
Konu	19. yüzyıl, Bağımlılık, İnsan, Aydınlar, İslam, Hukukçular, Müslümanlar, Bilim, Sosyal bilimler
Tür	Kitap
Dil	ara,eng
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 2664-7869, EISSN: 2664-7877, DOI: 10.29117/tis.2020.0027
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5d8753e792834f8781ca2f05e3050b50
Lokasyon	Sosyal Bilimler Veritabanı (Proquest), DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini, ProQuest Central
Notlar	Modernite, İslam dünyasının sosyal teoriler açısından Batı'ya entelektüel olarak tabi kılınmasına yol açmıştır. İnsan eylemi (iş), hem hukuk biliminde hem de Batı sosyolojisinde (doğa bilimlerinden türetilen ampirik yöntemleri eğitim ve hukuk da dahil olmak üzere insan toplumunun kapsamına uygulamaya çalışan tüm bilimler arasında) araştırma konusudur. Pek çok açıdan farklılık gösterseler de örtüşen entelektüel alanlara uzanırlar. Sosyoloji, çeşitli biçimleriyle normalde hukuk biliminin işgal ettiği alanı işgal etmiş ve akademisyenler, hukukçular, eğitimciler ve yazarlar gibi profesyonel temsilcileri hukukçuların yerini almıştır. Bu makale, 19. yüzyıldan itibaren İslam düşünce tarihine yön veren fıkıh ile Batı sosyolojisi arasındaki diyalektik çatışmaya değinmekte ve Ziya Gökalp, Said Halim Paşa, İzmirli İsmail Hakkı gibi son dönem Osmanlı düşünürlerinden örnekler vererek bu çatışmanın temelindeki çatışmayı ortaya koymaktadır. Osmanlı örneğindeki bu çatışma, İslam entelektüel camiasında sosyoloji savunucuları ile fıkıh savunucuları arasında yeni bir çatlak yarattı. Ancak birçok düşünür ve hatta bazı hukukçular her iki alan arasında bir sentez bulmaya çalıştı. Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, modern Türkiye Cumhuriyeti toptan bir Batılılaşma politikasını benimsedi; bunun unsurlarından biri, insan eylemlerini açıklama ve düzenlemede içtihatın yerine Batı sosyolojisini benimsemekti. Entelektüel hayata yapılan bu müdahale, çağdaş Türk düşünürlerinin devlete olan bağımlılıklarını artırdı; bu da, bu makalenin detaylandırdığı bağımlılığın bir başka yönüdür. On dokuzuncu yüzyılda İslam ve Batı medeniyetleri arasında yoğunluğu artan çatışma, sonunda Osmanlı düşünürleri arasında Avrupa hukuk ilmi ve sosyolojisinin birbirine bağlanmasına da yol açtı.
Telif Hakkı	2020. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.
Görüntüle	Tajser, 2020-06, Vol.2 (1), p.9

Kaynağa git Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Entelektüel Tabiiyet: Hukuk ve Sosyoloji Arasında Geç Dönem Osmanlı Düşünürleri

Yazar شنتورك, رجب, Şentürk, Recep

Basım Yeri Doha - Katar Üniversitesi Yayınları

Konu 19. yüzyıl, Bağımlılık, İnsan, Aydınlar, İslam, Hukukçular, Müslümanlar, Bilim, Sosyal bilimler

Tür Kitap

Dil ara,eng

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 2664-7869, EISSN: 2664-7877, DOI: 10.29117/tis.2020.0027

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5d8753e792834f8781ca2f05e3050b50

Lokasyon Sosyal Bilimler Veritabanı (Proquest), DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini, ProQuest Central

Notlar Modernite, İslam dünyasının sosyal teoriler açısından Batı'ya entelektüel olarak tabi kılınmasına yol açmıştır. İnsan eylemi (iş), hem hukuk biliminde hem de Batı sosyolojisinde (doğa bilimlerinden türetilen ampirik yöntemleri eğitim ve hukuk da dahil olmak üzere insan toplumunun kapsamına uygulamaya çalışan tüm bilimler arasında) araştırma konusudur. Pek çok açıdan farklılık gösterseler de örtüşen entelektüel alanlara uzanırlar. Sosyoloji, çeşitli biçimleriyle normalde hukuk biliminin işgal ettiği alanı işgal etmiş ve akademisyenler, hukukçular, eğitimciler ve yazarlar gibi profesyonel temsilcileri hukukçuların yerini almıştır. Bu makale, 19. yüzyıldan itibaren İslam düşünce tarihine yön veren fıkıh ile Batı sosyolojisi arasındaki diyalektik çatışmaya değinmekte ve Ziya Gökalp, Said Halim Paşa, İzmirli İsmail Hakkı gibi son dönem Osmanlı düşünürlerinden örnekler vererek bu çatışmanın temelindeki çatışmayı ortaya koymaktadır. Osmanlı örneğindeki bu çatışma, İslam entelektüel camiasında sosyoloji savunucuları ile fıkıh savunucuları arasında yeni bir çatlak yarattı. Ancak birçok düşünür ve hatta bazı hukukçular her iki alan arasında bir sentez bulmaya çalıştı. Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, modern Türkiye Cumhuriyeti toptan bir Batılılaşma politikasını benimsedi; bunun unsurlarından biri, insan eylemlerini açıklama ve düzenlemede içtihatın yerine Batı sosyolojisini benimsemekti. Entelektüel hayata yapılan bu müdahale, çağdaş Türk düşünürlerinin devlete olan bağımlılıklarını artırdı; bu da, bu makalenin detaylandırdığı bağımlılığın bir başka yönüdür. On dokuzuncu yüzyılda İslam ve Batı medeniyetleri arasında yoğunluğu artan çatışma, sonunda Osmanlı düşünürleri arasında Avrupa hukuk ilmi ve sosyolojisinin birbirine bağlanmasına da yol açtı.

Telif Hakkı 2020. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.

Görüntüle Tajser, 2020-06, Vol.2 (1), p.9