تبعیت فکری: متفکران متاخر عثمانی بین فقه و جامعه شناسی

عنوان تبعیت فکری: متفکران متاخر عثمانی بین فقه و جامعه شناسی
نویسنده شنتورك, رجب, Şentürk, Recep
محل انتشار دوحه - انتشارات دانشگاه قطر
موضوع قرن نوزدهم، وابستگی، انسانها، روشنفکران، اسلام، حقوقدانان، مسلمانان، علوم، علوم اجتماعی
نوع كتاب
زبان ara,eng
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2664-7869, EISSN: 2664-7877, DOI: 10.29117/tis.2020.0027
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5d8753e792834f8781ca2f05e3050b50
محل کتابخانه پایگاه داده علوم اجتماعی (Proquest)، فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد، ProQuest Central
یادداشت‌ها مدرنیته به تبعیت فکری جهان اسلام از غرب از نظر نظریات اجتماعی انجامیده است. کنش (کار) انسانی موضوع تحقیق در فقه و جامعه شناسی غربی (در میان همه آن علومی است که سعی در اعمال روش های تجربی برگرفته از علوم طبیعی در گستره جامعه بشری از جمله آموزش و حقوق دارند). اگرچه آنها از بسیاری جهات متفاوت هستند، اما در حوزه های فکری همپوشانی دارند. جامعه شناسی در اشکال مختلف به حوزه ای که معمولاً فقه آن را اشغال می کند هجوم آورده است و نمایندگان حرفه ای آن مانند دانشگاهیان، حقوقدانان، مربیان و نویسندگان جایگزین حقوقدانان شده اند. این مقاله به تضاد دیالکتیکی بین فقه و جامعه‌شناسی غربی که تاریخ اندیشه اسلامی را از قرن نوزدهم شکل داده است، اشاره می‌کند و با ذکر نمونه‌هایی از متفکران متأخر عثمانی، مانند ضیا گوکالپ، سعید حلیم پاشا و ازمیرلی اسماعیل حکی، این تعارض اساسی را آشکار می‌کند. این تعارض در پرونده عثمانی شکاف جدیدی را در جامعه روشنفکری اسلامی بین طرفداران جامعه شناسی و مدافعان فقه ایجاد کرد. اما بسیاری از متفکران و حتی برخی از حقوق دانان کوشیدند بین هر دو حوزه ترکیبی بیابند. پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی، جمهوری ترکیه مدرن سیاست غرب زدگی کلی را در پیش گرفت که یکی از عناصر آن اتخاذ جامعه شناسی غربی برای جایگزینی فقه در تبیین و دستور دادن به اعمال انسانی بود. این دخالت در زندگی فکری، وابستگی متفکران معاصر ترک به دولت را افزایش داد که این یکی دیگر از جنبه های وابستگی آنهاست که این مقاله به تفصیل آن می پردازد. تقابلی که در قرن نوزدهم بین تمدن های اسلامی و غربی شدت گرفت، سرانجام به پیوند فقه و جامعه شناسی اروپایی بین متفکران عثمانی منجر شد.
Telif Hakkı 2020. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.
Görüntüle Tajser, 2020-06, Vol.2 (1), p.9
مشاهده در منبع کتابخانه سلطنتی دانمارک کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه سلطنتی دانمارک

تبعیت فکری: متفکران متاخر عثمانی بین فقه و جامعه شناسی

نویسنده شنتورك, رجب, Şentürk, Recep
محل انتشار دوحه - انتشارات دانشگاه قطر
موضوع قرن نوزدهم، وابستگی، انسانها، روشنفکران، اسلام، حقوقدانان، مسلمانان، علوم، علوم اجتماعی
نوع كتاب
زبان ara,eng
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2664-7869, EISSN: 2664-7877, DOI: 10.29117/tis.2020.0027
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5d8753e792834f8781ca2f05e3050b50
محل کتابخانه پایگاه داده علوم اجتماعی (Proquest)، فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد، ProQuest Central
یادداشت‌ها مدرنیته به تبعیت فکری جهان اسلام از غرب از نظر نظریات اجتماعی انجامیده است. کنش (کار) انسانی موضوع تحقیق در فقه و جامعه شناسی غربی (در میان همه آن علومی است که سعی در اعمال روش های تجربی برگرفته از علوم طبیعی در گستره جامعه بشری از جمله آموزش و حقوق دارند). اگرچه آنها از بسیاری جهات متفاوت هستند، اما در حوزه های فکری همپوشانی دارند. جامعه شناسی در اشکال مختلف به حوزه ای که معمولاً فقه آن را اشغال می کند هجوم آورده است و نمایندگان حرفه ای آن مانند دانشگاهیان، حقوقدانان، مربیان و نویسندگان جایگزین حقوقدانان شده اند. این مقاله به تضاد دیالکتیکی بین فقه و جامعه‌شناسی غربی که تاریخ اندیشه اسلامی را از قرن نوزدهم شکل داده است، اشاره می‌کند و با ذکر نمونه‌هایی از متفکران متأخر عثمانی، مانند ضیا گوکالپ، سعید حلیم پاشا و ازمیرلی اسماعیل حکی، این تعارض اساسی را آشکار می‌کند. این تعارض در پرونده عثمانی شکاف جدیدی را در جامعه روشنفکری اسلامی بین طرفداران جامعه شناسی و مدافعان فقه ایجاد کرد. اما بسیاری از متفکران و حتی برخی از حقوق دانان کوشیدند بین هر دو حوزه ترکیبی بیابند. پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی، جمهوری ترکیه مدرن سیاست غرب زدگی کلی را در پیش گرفت که یکی از عناصر آن اتخاذ جامعه شناسی غربی برای جایگزینی فقه در تبیین و دستور دادن به اعمال انسانی بود. این دخالت در زندگی فکری، وابستگی متفکران معاصر ترک به دولت را افزایش داد که این یکی دیگر از جنبه های وابستگی آنهاست که این مقاله به تفصیل آن می پردازد. تقابلی که در قرن نوزدهم بین تمدن های اسلامی و غربی شدت گرفت، سرانجام به پیوند فقه و جامعه شناسی اروپایی بین متفکران عثمانی منجر شد.
Telif Hakkı 2020. This work is published under https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ (the “License”). Notwithstanding the ProQuest Terms and Conditions, you may use this content in accordance with the terms of the License.
Görüntüle Tajser, 2020-06, Vol.2 (1), p.9
کتابخانه سلطنتی دانمارک - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه سلطنتی دانمارک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید