Yazar
Osman ibn Ali el-Zayla'i
Basım Tarihi
1895/1898 (MS, Gregoryen)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
960
Kütüphane
Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
14472
Kayıt Numarası
14472
Lokasyon
Katar Ulusal Kütüphanesi
Tarih
1895/1898 (MS, Gregoryen)
Notlar
Bu altı ciltlik el-şeriat (İslam hukuku) eseri, Osman ibn Ali el-Zayla'i'nin (1342 veya 1343'te öldü), yazarın yakın çağdaşı olan Abdullah ibn Ahmed El-Nesefi'nin (1310'da öldü) hükümlerinin özeti üzerine yaptığı bir yorumdur. İslami hukuk metinlerine sıklıkla marjinal yorumlar eşlik eder ve Tabayīn al-haqāʼiq (Gerçeklerin açıklanması) bir istisna değildir. El-Zaylaʻi'nin ana metninin kenarlarında Şihab el-Din Ahmed el-Şilbi'nin (ölümü 1611 veya 1612) bir yorumu eşlik ediyor. Bu nedenle el yazması, el-Zeylaʻi'nin el-Nesafi'nin Kanz al-daqā'iq (Karmaşıklıklar Hazinesi) adlı kitabına ilişkin Tabayīn el-hakā'iq yorumunu ve el-Zaylaʻi'nin yorumu üzerine el-Şilbi tarafından yapılan başlıksız bir kenar açıklamasını içerir. Tabayīn al-hakāʼiq dua ve ritüeller, ticari işlemler, evlilik ve boşanma, çocukların bakımı, yasal prosedürler ve diğer birçok konu ile ilgili olanlar dahil olmak üzere Hanefi yasal düzenlemelerinin kapsamlı bir açıklamasıdır. El-Nesafi, Hanefî içtihatının takipçileri tarafından itibar görmektedir; el-Zaylaʻi'nin yorumu da oldukça saygı görüyor. El-Zeylaʻi'nin hayatı hakkında, muhtemelen liman şehri el-Zayla'dan (bugünkü Somali'de Zeila veya Saylac olarak da bilinir) gelmiş olması ve Kahire'de öğretmenlik yapması dışında çok az şey biliniyor. El-Şilbi hakkında biyografik literatürde daha da azı kayıtlıdır. Diğer Sünni hukuk mezhepleri gibi, Hanefi geleneği de Hz. Muhammed'in 632'deki ölümünden çok sonra başladı. Ebu Hanife (767 veya 768'de öldü) Bağdat'ta ve Abbasi Irak'ındaki Kufe'de öğretmen olarak ün kazandı. Öğretileri öğrencileri ve eserleri güvenilir kabul edilen halefleri tarafından ezberlendi, kopyalandı ve aktarıldı. Hanefi fıkhı Orta ve Güney Asya'da, Türkiye'de ve diğer birçok bölgede hakim gelenektir. Bu çalışma Kahire'de devlet matbaası Bulaq Press'te, masrafları kitap tüccarı Ömer el-Khashshab'a ait olmak üzere basıldı. Kendisi "öğrencilerin talep etmesi, uzmanların desteğine ihtiyaç duyması ve halkın bundan faydalanmasını istemesi nedeniyle basımı üstlendi."
Erişim Koşulları
Unrestricted
