بيان الحقائق موضحا "خزانة العوائق"

العنوان بيان الحقائق موضحا "خزانة العوائق"
المؤلف عثمان بن علي الزيلعي
تاريخ النشر: 1895/1898 (م، ميلادي)
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 960
المكتبة: مكتبة قطر الرقمية
معرف أصل المكتبة 14472
رقم السجل 14472
موقع المكتبة مكتبة قطر الوطنية
التاريخ 1895/1898 (م، ميلادي)
ملاحظات هذا العمل المكون من ستة مجلدات في الشريعة (الشريعة الإسلامية) عبارة عن شرح لعثمان بن علي الزيلعي (توفي عام 1342 أو 1343) على خلاصة أحكام عبد الله بن أحمد النسفي (توفي عام 1310)، وهو أحد المعاصرين تقريبًا للمؤلف. غالبًا ما تكون النصوص القانونية الإسلامية مصحوبة بتعليقات هامشية، ولا يعد كتاب "تبيين الحقائق" استثناءً. النص الرئيسي للزيلعي مصحوب في الهوامش بتعليق بقلم شهاب الدين أحمد الشلبي (توفي عام 1611 أو 1612). وهكذا تحتوي المخطوطة على شرح الزيلعي تبيين الحقائق على كنز الدقائق للنسفي، مع ملحق هامشي بدون عنوان بقلم الشلبي على شرح الزيلعي. التبايين الحقائق هو عرض شامل للأنظمة القانونية الحنفية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالصلاة والطقوس، والمعاملات التجارية، والزواج والطلاق، وحضانة الأطفال، والإجراءات القانونية، والعديد من المواضيع الأخرى. ويحظى النسفي بتقدير أتباع الفقه الحنفي؛ كما يحظى تعليق الزيلعي بتقدير كبير. لا يُعرف سوى القليل عن حياة الزيلعي بخلاف أنه ربما جاء من مدينة الزيلعي الساحلية (وتسمى أيضًا زيلع أو سايلاك، في الصومال الحالية) وقام بالتدريس في القاهرة. بل إن ما هو أقل من ذلك مسجل في أدبيات السيرة الذاتية عن الشلبي. وكما هو الحال مع المذاهب السنية الأخرى، بدأ المذهب الحنفي بعد وفاة النبي محمد عام 632. وقد اشتهر أبو حنيفة (توفي 767 أو 768) كمدرس في بغداد والكوفة في العراق العباسي. تم حفظ تعاليمه ونسخها ونقلها من قبل طلابه وخلفائهم، الذين تعتبر أعمالهم موثوقة. الفقه الحنفي هو التقليد السائد في وسط وجنوب آسيا وتركيا والعديد من المناطق الأخرى. نُشر العمل الحالي في القاهرة في مطبعة بولاق، دار الطباعة الحكومية، على نفقة تاجر الكتب عمر الخشاب، الذي "تكفل بالطباعة بقدر ما دعا إليها الطلاب، وكان الخبراء بحاجة إلى دعمها، وكان الجمهور يرغب في الاستفادة منها."
Erişim Koşulları Unrestricted
عرض في المصدر مكتبة قطر الرقمية مكتبة قطر الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة قطر الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة قطر الرقمية

بيان الحقائق موضحا "خزانة العوائق"

المؤلف عثمان بن علي الزيلعي
تاريخ النشر 1895/1898 (م، ميلادي)
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 960
المكتبة مكتبة قطر الرقمية
معرف أصل المكتبة 14472
رقم السجل 14472
موقع المكتبة مكتبة قطر الوطنية
التاريخ 1895/1898 (م، ميلادي)
ملاحظات هذا العمل المكون من ستة مجلدات في الشريعة (الشريعة الإسلامية) عبارة عن شرح لعثمان بن علي الزيلعي (توفي عام 1342 أو 1343) على خلاصة أحكام عبد الله بن أحمد النسفي (توفي عام 1310)، وهو أحد المعاصرين تقريبًا للمؤلف. غالبًا ما تكون النصوص القانونية الإسلامية مصحوبة بتعليقات هامشية، ولا يعد كتاب "تبيين الحقائق" استثناءً. النص الرئيسي للزيلعي مصحوب في الهوامش بتعليق بقلم شهاب الدين أحمد الشلبي (توفي عام 1611 أو 1612). وهكذا تحتوي المخطوطة على شرح الزيلعي تبيين الحقائق على كنز الدقائق للنسفي، مع ملحق هامشي بدون عنوان بقلم الشلبي على شرح الزيلعي. التبايين الحقائق هو عرض شامل للأنظمة القانونية الحنفية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالصلاة والطقوس، والمعاملات التجارية، والزواج والطلاق، وحضانة الأطفال، والإجراءات القانونية، والعديد من المواضيع الأخرى. ويحظى النسفي بتقدير أتباع الفقه الحنفي؛ كما يحظى تعليق الزيلعي بتقدير كبير. لا يُعرف سوى القليل عن حياة الزيلعي بخلاف أنه ربما جاء من مدينة الزيلعي الساحلية (وتسمى أيضًا زيلع أو سايلاك، في الصومال الحالية) وقام بالتدريس في القاهرة. بل إن ما هو أقل من ذلك مسجل في أدبيات السيرة الذاتية عن الشلبي. وكما هو الحال مع المذاهب السنية الأخرى، بدأ المذهب الحنفي بعد وفاة النبي محمد عام 632. وقد اشتهر أبو حنيفة (توفي 767 أو 768) كمدرس في بغداد والكوفة في العراق العباسي. تم حفظ تعاليمه ونسخها ونقلها من قبل طلابه وخلفائهم، الذين تعتبر أعمالهم موثوقة. الفقه الحنفي هو التقليد السائد في وسط وجنوب آسيا وتركيا والعديد من المناطق الأخرى. نُشر العمل الحالي في القاهرة في مطبعة بولاق، دار الطباعة الحكومية، على نفقة تاجر الكتب عمر الخشاب، الذي "تكفل بالطباعة بقدر ما دعا إليها الطلاب، وكان الخبراء بحاجة إلى دعمها، وكان الجمهور يرغب في الاستفادة منها."
Erişim Koşulları Unrestricted
مكتبة قطر الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة قطر الرقمية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار