Yazar
Hayatta kalan en eski kapsamlı okçuluk incelemesi ve kendisi de 'eklektik okul'un kurucusu
Basım Tarihi
15. yüzyıl (MS, Gregoryen)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1
Kütüphane
Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
Or 3631, ff 279r-293v
Kayıt Numarası
vdc_100126831768.0x000001
Lokasyon
Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih
15. yüzyıl (MS, Gregoryen)
Notlar
Bu nüshada adı Rüknüddin Cemşîd el-Harezmi (Rüknüddin Cemşid el-Harizmi, yaklaşık 9. yüzyıl)'a atfedilen, okçuluk üzerine başlıksız bir risale.
Bu kısa çalışma, hayatta kalan en eski kapsamlı okçuluk incelemesinin yazarı ve kendisi de 'eklektik okul'un (seçim doktrini; bkz. el-Sarraf, Şihab, 'Memlük Furûsîye Edebiyatı ve Öncüleri',
Memlük Araştırmaları İncelemesi
,8/1 (2004), s. 141-200, özellikle s. 163-66).
Başlangıçlar (f. 279r, satır 15-18):
Üç doktrinin bahsedildiği bir kitap
El-Taberi'nin seçiminin altı yönü ve ayrıca tam olarak sekiz konumu var
Ve mükemmellik ve Allah başarı verir ve hamd O'na mahsustur
Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına olsun
Bitişler (f. 293v, satır 12-15):
...Ve Ebu Bekir bin Abdülaziz bin Celham hakkında da söylendi
El-Bağdadi, okçuluk biliminde uzman olduğunu, bu kitabı okuduğunu ve kitabın sahih olduğunu söyledi.
İlmi hak eden Müslümanlardan esirgemenin caiz olmadığını söyledi ve onun hakkında istediği şeyin bu olduğu söylendi.
Bir profesör, okçu ya da okçuluk bilimi ile ilgili bir bilgin ama bunu biliyordu, Allah ona rahmet etsin.
Erişim Koşulları
Unrestricted
Bulma Yardımcıları
Rieu, Charles,
Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts in the British Museum
(London: The British Museum, 1894), Item 820/3, pp. 556-7
Seçilmiş kaynakça
Edition:
Ẓāhirī, Baktūt al-Rammāḥ and Rukn al-Dīn Ḥamshār al-Khwārizmī, Risālatān fī al-furūsīyah wa-ʻilāj al-khayl, ed. by al-Khālidī, Anwar ʻAwdah and Amjad Mamdūḥ al-Fāʻūrī (ʿAmmān: Dār min al-Muḥīṭ ilá al-Khalīj li-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2016)
Study:
Al-Sarraf, Shihab, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents',
Mamluk Studies Review
,8/1 (2004), pp. 141-200
